身处礼义域

出自:宋代·史浩《童丱须知 父子篇》

拼音:[shēn][chǔ,chù][lǐ][yì][yù]

平仄:平仄仄仄仄

太易本空空,空中有太极。
太极判二仪,万物斯生植。
天地为父母,万物为子息。
人居万物群,最曰具灵识。
两家各生子,匪媒其可得。
合礼成夫妻,相共孕英特。
方当妊娠初,疾呕不纳食。
妻既日呻吟,夫亦日忧恻。
辛勤弥十月,存亡未可测。
暨及震夙时,痛楚千万亿。
稍或失调护,沦胥在顷刻。
幸尔见婴儿,欢色动颜色。
乳哺更携持,几年先用力。
母实钟爱怜,父亦思诲饬。
资禀尚凡庸,视之如岐嶷。
骄慢不率教,巧计为藏匿。
一语或中理,誇扬其肯默。
葆养觊成人,庶几供子职。
提孩知爱亲,此情何可抑。
冬温而夏凊,未足酬其德。
昏定而晨省,未足酬其德。
三牲滋美味,未足酬其德。
四序纫华衣,未足酬其德。
竭身至老死,未足酬其德。
碎身如糜粉,未足酬其德。
男仕女有行,其常在亲侧。
悠然父母心,相望长相忆。
问讯与馈遗,来往当如织。
口体所供奉,无问一钱直。
亲苟未沾尝,享之宁敢即。
其有不安节,归省恨不亟。
毋分嫡与继,存心何间忒。
虽或不我爱,其敢忘翼翼。
王祥跃冰鱼,薛包恋门阈。
驭车骞忍寒,耕田舜引慝。
于此坚至行,青史斯刊勒。
切勿使偏亲,索处萱堂北。
富贵未解忧,天伦乃物则。
不应中道废,失性甘狂惑。
呜呼霄壤间,孰有无亲国。
女子远外家,间隙成荆棘。
男子听妇言,偏爱滋货殖。
礼容故背违,言辞苦凌逼。
于义或参商,于物或吝啬。
劬劳保抱恩,总不存悃愊。
亲老力已衰,欲竞知何克。
饮泣更包羞,烦冤满胸臆。
父子情既离,万世恩之贼。
上帝实监临,天祸阴诛殛。
世事每好还,子孙必凶愎。
嗟哉宇内人,身处礼义域
忍将君子行,轻以私意蚀。
受报方知改,岵屺嗟空陟。
生徒伍禽兽,死则堕鬼蜮。
一念能回光,悖逆顿可熄。
吾言虽鄙俚,万古为矜式。

查看原文

注释

【礼义】1.礼法道义。礼,谓人所履;义,谓事之宜。 2.同"礼仪"。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【身】

身【酉集中】【身部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。

《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。

《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。

告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。

《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。

《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合,亦如影追身。寢共織成被,絮用同功綿。

【处】

處【申集中】【虍部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。

止也。《詩·召南》其後也處。《廣韻》留也,息也,定也。

居室也。《詩·大雅》于時處處。

歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。

分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。

制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。

姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。

州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。

《廣韻》讀去聲,昌據切。所也。《詩·邶風》爰居爰處,爰喪其馬。《魯語》五三次。《註》次,處也。三處,野、朝、市也。

《集韻》居御切。通據。人名,齊有梁丘處。

通杵。《公羊傳·僖十二年》侯處臼卒。《註》《左傳》作杵臼。《說文》作処。《廣韻》俗作䖏。

【礼】

礼【午集下】【示部】康熙筆画:6画部外筆画:1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

【义】

義【未集中】【羊部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

《說卦傳》立人之道,曰仁與義。

《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。

與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,魚羈切。

《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

【域】

域【丑集中】【土部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

〔古文〕㽣䧕音棫。邦也。區域也,界局也。《古氣墳》歸止居域。《詩·商頌》肇域彼四海。《周禮·地官·大司徒》以天下土地之圖,周知九州之地域,廣輪之數。

宇內曰域中。《莊子·秋水篇》汎汎乎若四方之無窮,無所畛域。《淮南子·俶眞訓》至德之世,甘暝于溷澖之域。

外國曰絕域。《前漢·武帝紀》詔州郡察吏民,有可爲將相,使絕域者。

墓限曰域。《周禮·春官·冢人》掌公墓之地,辨其兆域。

《集韻》乙六切,音郁。《謝惠連·雪賦》雪宮建于東國,雪山峙于西域。叶下竹。別作。

相关诗句
万古为矜式 吾言虽鄙俚 悖逆顿可熄 一念能回光 死则堕鬼蜮 生徒伍禽兽 岵屺嗟空陟 受报方知改 轻以私意蚀 忍将君子行 身处礼义域 嗟哉宇内人 子孙必凶愎 世事每好还 天祸阴诛殛 上帝实监临 万世恩之贼 父子情既离 烦冤满胸臆 饮泣更包羞 欲竞知何克 亲老力已衰 总不存悃愊 劬劳保抱恩 于物或吝啬 于义或参商 言辞苦凌逼 礼容故背违 偏爱滋货殖 男子听妇言 间隙成荆棘 女子远外家 孰有无亲国 呜呼霄壤间 失性甘狂惑 不应中道废 天伦乃物则 富贵未解忧 索处萱堂北 切勿使偏亲 青史斯刊勒 于此坚至行 耕田舜引慝 驭车骞忍寒 薛包恋门阈 王祥跃冰鱼 其敢忘翼翼 虽或不我爱 存心何间忒 毋分嫡与继 归省恨不亟 其有不安节 享之宁敢即 亲苟未沾尝 无问一钱直 口体所供奉 来往当如织 问讯与馈遗 相望长相忆 悠然父母心 其常在亲侧 男仕女有行 未足酬其德 碎身如糜粉 未足酬其德 竭身至老死 未足酬其德 四序纫华衣 未足酬其德 三牲滋美味 未足酬其德 昏定而晨省 未足酬其德 冬温而夏凊 此情何可抑 提孩知爱亲 庶几供子职 葆养觊成人 誇扬其肯默 一语或中理 巧计为藏匿 骄慢不率教 视之如岐嶷 资禀尚凡庸 父亦思诲饬 母实钟爱怜 几年先用力 乳哺更携持 欢色动颜色 幸尔见婴儿 沦胥在顷刻 稍或失调护 痛楚千万亿 暨及震夙时 存亡未可测 辛勤弥十月 夫亦日忧恻 妻既日呻吟 疾呕不纳食 方当妊娠初 相共孕英特 合礼成夫妻 匪媒其可得 两家各生子 最曰具灵识 人居万物群 万物为子息 天地为父母 万物斯生植 太极判二仪 空中有太极 太易本空空
猜您喜欢
关于夏天的诗