竭身至老死

出自:宋代·史浩《童丱须知 父子篇》

拼音:[jié][shēn][zhì][lǎo][sǐ]

平仄:平平仄仄仄

太易本空空,空中有太极。
太极判二仪,万物斯生植。
天地为父母,万物为子息。
人居万物群,最曰具灵识。
两家各生子,匪媒其可得。
合礼成夫妻,相共孕英特。
方当妊娠初,疾呕不纳食。
妻既日呻吟,夫亦日忧恻。
辛勤弥十月,存亡未可测。
暨及震夙时,痛楚千万亿。
稍或失调护,沦胥在顷刻。
幸尔见婴儿,欢色动颜色。
乳哺更携持,几年先用力。
母实钟爱怜,父亦思诲饬。
资禀尚凡庸,视之如岐嶷。
骄慢不率教,巧计为藏匿。
一语或中理,誇扬其肯默。
葆养觊成人,庶几供子职。
提孩知爱亲,此情何可抑。
冬温而夏凊,未足酬其德。
昏定而晨省,未足酬其德。
三牲滋美味,未足酬其德。
四序纫华衣,未足酬其德。
竭身至老死,未足酬其德。
碎身如糜粉,未足酬其德。
男仕女有行,其常在亲侧。
悠然父母心,相望长相忆。
问讯与馈遗,来往当如织。
口体所供奉,无问一钱直。
亲苟未沾尝,享之宁敢即。
其有不安节,归省恨不亟。
毋分嫡与继,存心何间忒。
虽或不我爱,其敢忘翼翼。
王祥跃冰鱼,薛包恋门阈。
驭车骞忍寒,耕田舜引慝。
于此坚至行,青史斯刊勒。
切勿使偏亲,索处萱堂北。
富贵未解忧,天伦乃物则。
不应中道废,失性甘狂惑。
呜呼霄壤间,孰有无亲国。
女子远外家,间隙成荆棘。
男子听妇言,偏爱滋货殖。
礼容故背违,言辞苦凌逼。
于义或参商,于物或吝啬。
劬劳保抱恩,总不存悃愊。
亲老力已衰,欲竞知何克。
饮泣更包羞,烦冤满胸臆。
父子情既离,万世恩之贼。
上帝实监临,天祸阴诛殛。
世事每好还,子孙必凶愎。
嗟哉宇内人,身处礼义域。
忍将君子行,轻以私意蚀。
受报方知改,岵屺嗟空陟。
生徒伍禽兽,死则堕鬼蜮。
一念能回光,悖逆顿可熄。
吾言虽鄙俚,万古为矜式。

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注释

【老死】由于年老体衰而死亡(区别于‘病死 ’)。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【竭】

竭【午集下】【立部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切,音傑。盡也。《禮·曲禮》君子不盡人之歡,不竭人之忠。《史記·太史公自序》神大用則竭。

《說文》負舉也。《禮·禮運》五行之運,迭相竭也。《註》竭猶負戴也。言五行運轉,更相爲始。

《玉篇》敗也。《左傳·莊十年》曹劌曰:一鼓作氣,再而衰,三而竭。

叶去例切。《妻誄柳下惠文》夫子之不竭兮,三黜終不弊兮,豈弟君子,永能厲兮。

【身】

身【酉集中】【身部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。

《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。

《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。

告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。

《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。

《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合,亦如影追身。寢共織成被,絮用同功綿。

【至】

至【未集下】【至部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。

《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。

極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。

《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。

善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。《註》至,猶善也。

大也。

《易·復卦》先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。《註》冬至,隂之復也。夏至,陽之復也。《正字通》夏至曰日長至,是日晝漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之長于是而極,故曰日長至,至取極至之義。呂覽十二紀:仲夏月,日長至是也。冬至亦曰日長至,是日晝漏刻四十一,夜五十九,過此晝漏卽四十二刻。日之長,於是而始,故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰:郊之祭,迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰:世俗多誤冬至爲長至,不知乃短至也。據此說,短至宜爲冬至,亦謂之日長至者,陽之始長也,扶陽抑隂之義也。

至掌,蟲名。《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》至人忘情。

《集韻》《韻會》徒結切,音咥。單至,輕發貌。《列子·力命篇》墨杘單至。

《韻補》叶職日切,音窒。《詩·豳風》鸛鳴于垤,婦歎于室。灑埽穹窒,我征聿至。

叶章移切,音支。《梁武帝擬古詩》日期久不歸,鄕國曠音輝。音輝空結遲,半寢覺如至。叶上期絲。

【老】

老【未集中】【老部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋,七十稱老。

《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。

《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。

《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。

《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。

《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。

《禮·禮運》三老在學。《註》乞言,則受之三老。《左傳·昭三年》三老凍餒。《註》三老,謂上壽、中壽、下壽,皆八十已上。

《左傳·隱三年》桓公立,乃老。《註》老,致仕也。

《列子·天瑞篇》老,耄也。

姓。《廣韻》宋有老佐。

《韻補》叶朗口切。《釋名》老,朽也。《史記·律書》酉者,萬物之老也。

《韻補》叶滿補切,姥當以此得聲。《班固·西都賦》若臣者,徒觀迹於舊墟,聞之乎故老。十分未得其一端,故不能徧舉也。

【死】

死【辰集下】【歹部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。

《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。

《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。

圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。

《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。

《劉孟會云》祖州海島產不死草,一株可活一人。

姓。自、死、獨、膊,代北四姓也。見《氏族略》。

叶息利切,音四。《宋玉·九辯》願徼。

,同。

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