拼音：[qīng][shī][wú][shù,shǔ,shuò]

平仄：平平平仄

五岭之南，其极西徼。
其旁大海，木深山峭。
内有溪洞，外有交趾。
皮厚肉坚，铁为骨髓。
雉兔伏藏，猱猿突起。
动如飘风，猛如湍水。
独恩不畏，独威不怀。
扰之则去，抚之则来。
恩之与威，不可去一。
宽猛交济，不可无术。
坐当一面，则有帅臣。
按刑将漕，要皆得人。
以德以才，公称其选。
能不择官，义不辞远。
始闻有命，严装以需。
青毡角簟，药鼎茶炉。
琴堂旧谱，铃阁新书。
史帙签重，诗囊卷粗。
前施斋舫，后设行厨。
公既拜命，不敢宁居。
乃戒徒御，乃建帆樯。
鸣刁击鼓，旗帜开张。
州人感恩，父老童稚。
知不可留，以足顿地。
或前塞路，或后从行。
或献花酒，或犒从兵。
或望于野，或送一程。
即日渡江，江南春早。
雪尽冰消，江山如扫。
柳径桃蹊，梅花芳草。
沽酒村遥，卖鱼船小。
晨散乌群，暮归白鸟。
春正好时，已到岳阳。
岳阳楼下，苍苍茫茫。
岳阳楼上，飞沫浮光。
江山旧物，吴楚凄凉。
夜宿巴陵，晓过洞庭。
湖中水绿，湖口山青。
黄陵古祠，长沙古路。
潇江湘江，风烟古渡。
岳麓茶林，沙洲橘树。
此时春深，衡阳雁去。
时饮一杯，时吟几句。
更望九嶷，清诗无数。
揽辔登山，日日西南。
褰帷叱驭，车不停骖。
乃有部吏，乃有蛮酋。
青衫负弩，锦帕缠头。
公曰使者，实典兵刑。
增置强弩，多募土兵。
宜浚其隍，宜坚其城。
公曰弓手，宜如旧制。
加之训练，可使精锐。
可代城郭，为民捍蔽。
公曰民命，悬在狱官。
不可不慎，不可不宽。
宽于善良，勿失有罪。
恶人如虎，养之成害。
公曰生民，不可无教。
教民之官，县令最要。
今则不然，困于簿领。
甚者可除，烦者可省。
仍复乡官，则无所病。
凡我部吏，各恭厥职。
夜则精思，昼则宣力。
一节当官，赤心为国。
如此教告，如此施设。
吏则心服，民则心悦。
诸公闻之，荐者交章。
朝廷器之，下诏褒扬。
召而用之，优于冯唐。

查看原文

【清诗】清新的诗篇。
【无数】1.无法计算。极言其多。 2.没有限定的数量或规定的次数。 3.不知底细。

【清】

圊【丑集上】【囗部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》七情切《集韻》親盈切，音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也，言人雜厠其上也。

又《集韻》倉經切，音靑。義同。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。

又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【数】

數【卯集下】【攴部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。

又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。

又《集韻》阻切，音所。義同。

又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，禮命之多少。

又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》治數，每事多少異也。《後漢·律曆志》隷首作數。《註》隷首，黃帝之臣。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》色角切，音朔。頻數也。《禮·祭義》祭不欲數，數則煩。

又《爾雅·釋詁》數，疾也。《疏》皆謂急疾也。

又《集韻》蘇谷切，音速。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數，讀爲促速，聲之誤也。《史記·賈生傳》淹數之度兮，語余其期。《註》徐廣曰：數，速也。

又《集韻》《韻會》趨玉切，音促。細也。《孟子》數罟不入洿池。《趙岐註》密細之網。

又《集韻》聳取切，音繏。數數，猶汲汲也。

又所錄切，松入聲。汲水疾也。《莊子·天地篇》數如泆湯。

又所六切，音縮。數數，迫促意。

又仕角切，音浞。促也。

又《韻補》叶先奏切。《陸機·宣猷堂詩》篤生我后，克明克秀。體輝重光，承規景數。