神明所凭依

出自:清代·屈大均《镇海楼》

拼音:[shén][míng][suǒ][píng][yī]

平仄:平平仄平平

渺瀰祝融汪,嘘噏鹑火房。
房中一都会,番禺为纪纲。
二山虽卷石,亦为南岳宗。
层楼何穹然,作冠玉山冈。
五重若棋累,势与云低昂。
屹屹出崇堞,盘基何堂皇。
绝地无根株,茎台四相望。
虚无若蜃气,含吐朝霞中。
日月互穿穴,玲珑贯榑桑。
飞榱袅千尺,悬栋森成行。
随风或远近,岳立仍中央。
神明所凭依,奠我勾蛮疆。
楼南何所见,牂牁浮青苍。
万里作南渎,崩奔从夜郎。
三江汇惊涛,海珠扼其亢。
浮沉一地脯,险若三门当。
潮汐苦相沓,秋咸水益涨。
鱼蟹负阴火,与蚌争胎光。
水怪纷往来,一一交精爽。
番舶逐鳌呿,倏忽非乘风。
帆穿吞舟鱼,自口出中肠。
自谓黑山中,安知非溟洋。
瑰货所委输,辐辏交三城。
小者牛头舶,大者独木樯。
我舰空飞云,莫敢与颉颃。
纷纷白黑艚,视之犹凫跄。
楼北何所见,白云连北邙。
蜿蜒自衡岳,孕精岣嵝峰。
丹台矗鹤舒,石室开龙骧。
菖蒲翳溪路,?簩阴苑墙。
韸韸流花水,郁郁扶荔乡。
地肥宜畜牧,騊駼与羱羊。
鸣箛归紫驼,吹角来黄獐。
水草胜朔漠,甘美无盐霜。
马食多禾苗,湩乳成酒浆。
人头岭已平,沟壑无馀香。
白狐既悲啸,黄狐复跳梁。
人膏作青燐,白昼迷阴阳。
松柏何萧萧,魂魄吹无方。
楼东何所见,扶胥祠谷王。
海口控虎门,诸蛮多梯航。
红毛知荷兰,黑齿惟越裳。
战退鬼楼船,白丹幸无伤。
人鱼既醉饱,洪波为不扬。
断虹一相假,飙然踰零丁。
阴墟庙貌尊,黄木牺牷芳。
百川争东朝,水帝纷来享。
楼西何所见,灵洲砥荡荡。
潮来石门辟,郁水喧鱼梁。
贪泉曰溃决,滔天谁堤防。
仕宦寡廉洁,蹄涔为之殃。
一饮丧吾宝,腥臊德以彰。
不祥兹盗泉,沛然南海放。
生民骨髓尽,为患何时终。
楼上何所见,南戍垂精芒。
五星东井环,越门蒙馀光。
赵佗以偏霸,与汉争雌雄。
客星出牵牛,士燮亦奋兴。
流人纷依归,苟安免夷创。
月食牛女间,刘晟以陨亡。
荧惑入南斗,建德丧其邦。
南斗越司命,自昔多灾祥。
上天苦悬象,占验谁能明。
所希老人星,常见吾闺庭。
寿光盛秋分,俾我尊母康。
再拜向南极,配月如长庚。
长庚何依依,为予当丙丁。
楼下何所见,南武馀离宫。
倔强乃朝汉,朔望兹回翔。
老夫反天性,一州安足强。
椎髻祗自外,窃据诚何功。
苔生呼銮道,草没瘗剑场。
木棉拂绮疏,参差连赭桐。
枝枝女珊瑚,叶叶山凤凰。
粪香越王鸟,衔穗仙人牂。
甡甡茂林下,蹲倚当丹床。
是为罗浮麓,朱明此潜通。
仙灵所窟宅,我来每徜徉。
不揖安期生,即拍浮丘公。
招手登兹楼,揽执云衣裆。
御风复何待,飘飘明将行。

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注释

【神明】1.指神灵:奉若神明|这一切都是万物之神明早已定下的。 2.指人的精神:神明飒爽|积善成德,而神明自得,圣心备焉。
【凭依】倚靠;依据:你这样说,有何凭依?

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

【明】

明【辰集上】【日部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。

《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。

《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。

《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。

《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。

《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。

《洪範》視曰明。《傳》必淸審。

《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明,猶備也。

《詩·大雅》明明在下。《傳》明明,察也。《爾雅·釋詁疏》明明,言甚明也。

《禮·檀弓》其曰明器,神明之也。

《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明,猶尊也。

《禮·樂記》作者之謂聖,述者之謂明。《疏》明者,辨說是非也。

《韓非子·難三篇》知微之謂明。

《廣韻》昭也,通也。

星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。

《小雅》明發不寐。《疏》言天將明,光發動也。

《正字通》凡厥明、質明,皆與昧爽義同。

姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。

與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明,當爲盟。

與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。

《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰:明音萌。

《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。

叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。

【所】

所【卯集中】【户部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。

處所。《詩·鄭風》獻于公所。

《商頌》及爾斯所。

《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。

《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。

《召誥》王敬作所。

語辭。《論語》視其所以,觀其所由。

誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。

指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所,猶里許也。

姓。漢武帝時諫議大夫所忠。

叶襄里切,音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆,四百餘里。離宮別館,三十六所。

【凭】

凭【子集下】【几部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几,凭几也。

《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切,音凭。依也,託也。《書·顧命》憑玉几。

姓。

叶蒲蒙切,音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤,蟬脫朝中。熙光紫闥,靑瑣是憑。俗作慿,非。

【依】

依【子集中】【人部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切,音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧,則具是依。《又》昔我往矣,楊柳依依。

依稀,猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。

姓。

《集韻》《韻會》隱豈切,音倚。《詩·大雅》于京斯依。

斧依,與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。

纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依,以韋依纏其弦,卽今時弓是也。

《儀禮·士虞禮》佐食無事,則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。

喻也。《禮·學記》不學博依,不能安詩。《疏》謂依倚譬喻也。

《韻補》叶烏皆切,音挨。《曹植詩》願爲西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依。

《白居易詩》坐依桃葉妓。《自註》依,烏皆反。

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