拼音：[mìng][kè][chí][yī][shāng]

平仄：仄仄平平平

南方有义士，姓王名曰兴。
十三学杀人，十五手搏狼。
三十建义旗，姓名惊一方。
天子锡虎符，作镇鼍江阳。
翠华日以远，地绝军弥张。
百战环冈州，九死披残疆。
海滨富斥卤，重林与连冈。
高者掩云日，远者浮沧茫。
煮波致财货，铸冶成刀枪。
宫室何所居，天家侯与王。
稿粟何所馈，从驾子与娘。
心胆何所赠，海内豪与英。
献客合浦珠，薰客珠厓香。
客处未觉寒，袄褥先盈箱。
客寝始觉单，妻妾忽侍旁。
敌兵四面来，众士各逞强。
将军跃上马，命客持一觞。
独出挥长戈，两目流电光。
直取首来将，生挟归戎行。
顾饮所持酒，昔热犹未凉。
相持及三月，敌骑皆奔亡。
来时三万人，半还仍重伤。
奏功自间道，涉瘴徂昆明。
黄金三千镒，玉帛各有筐。
天驷方驱驰，下臣效刍浆。
臣兴昧死上，帝曰兴卿良。
赉爵列五等，高兽盘银章。
其名曰虎贲，将军荡南荒。
敌人闻之惧，选士盈千骑。
来者左右贤，其军督责之。
不得此弹丸，若辈何生为。
上天仍助虐，其年兼荐饥。
将军察天命，命匠搜良材。
斫以为巨棺，彩霎悬葳蕤。
约日出合战，敌怯不敢来。
坚壁十里外，迤逦兴长围。
沟垒内外防，突援无所施。
始从戊戌夏，两及中秋期。
战士饭草土，抱骨还登陴。
所忧负将军，吾侪死犹归。
将军曰呜呼，共尽终何裨。
我乃报深恩，汝当存宗支。
乃命幼子九，先出卑其辞。
卜吉结欢会，敌将不致疑。
是夜一更终，将军诀所知。
皎月当中天，千秋同此时。
语已还闭门，沐浴更裳衣。
夫人翠凤冠，有母头如丝。
侍妾十五人，左右皆肩随。
肃肃何雍雍，俱集园东陲。
上有古梅树，樛结垂高枝。
白石为几席，月露明苍苔。
将军命夫人，拜别而慈闱。
拜毕与将军，四拜中间居。
十五妾罗拜，窈窕无参差。
夫人命斗酒，有脯形如圭。
深藏待今夕，各当行一卮。
卮尽且先起，母与君稍须。
将军及母入，烛影何迷离。
夫人十五妾，自挂临中闺。
阿母大惊呼，将军言勿悲。
著我锦绣袍，麒麟当心开。
戴我七梁冠，簪缨郁崔嵬。
玉带与玺书，次第皆抱怀。
置敕中堂上，花烛荣且辉。
望阙遥谢恩，臣死有馀辜。
下阶十二拜，天地及四隅。
徘徊望西堂，有虎顾其儿。
平生爱此图，拜汝今同灰。
卷图附敕下，释服趋房间。
房中何穹隆，火药堆如山。
将军踏小几，自解夫人缳。
次及妾十五，列置火药端。
出户著朝衣，捧敕仍来还。
一声母急出，火烈焰贯天。
鸡鸣部曲入，白骨空巑岏。
举哀建素旒，合敛归巨棺。
敌人亦流涕，况在同肺肝。
卜葬三山阳，隐约题墓门。
陈子作挽歌，播之永不刊。

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【命客】宴请客人。

【命】

命【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。

又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。

又《爾雅·釋詁》命，告也。

又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。

又《詩·周頌》維天之命，於穆不已。《箋》命，猶道也。

又《詩·周頌》夙夜基命宥密。《傳》命，信也。《疏》信順天命。

又《周禮·春官·大祝》作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。《論語》爲命裨諶草創之。《疏》命，謂政令盟會之辭也。

又《周禮春官大宗伯》典命。《註》命，謂遷秩羣臣之書。

又星名。《周禮·春官·大宗伯》司命。《註》文昌第四星。

又《周語》襄王賜晉惠公命。《註》命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。

又《周語》襄王賜。晉文公命。《註》命，命服也。諸侯七命，冕服七章。

又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。《註》師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。

又《前漢·李陵傳》射命中。《註》師古曰：所指名處，卽中之也。

又《廣韻》計也。

又《廣韻》召也。

又叶眉辛切，音珉。《詩·鄘風》乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。

又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。

又叶漭去聲。《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。

又《禮·大學》舉而不能先命也。《註》命讀爲慢，聲之誤也。《釋文》命音慢，武諫反。

【客】

客【寅集上】【宀部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。

又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。

又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。

又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。

又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。

又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。

又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。

又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。

又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。

又《楚辭·哀郢》順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。凌陽侯之氾濫兮，忽翺翔之焉薄。

【持】

持【卯集中】【手部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。

又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。

又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。

又《正韻》知切，音馳。義同。

又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

【觞】

觴【酉集上】【角部】康熙筆画：18画部外筆画：11画

《唐韻》式陽切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切，音商。《說文》觶實曰觴，虛曰觶。《韻會》酒巵總名。《三禮圖》凡諸觴形皆同，升數則異。《詩·周南·卷耳疏》一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散，總名曰爵，其實曰觴。觴者，餉也。《左傳·成二年》奉觴加璧以進。《前漢·外戚傳》酌羽觴兮銷憂。《孟康曰》羽觴，爵也。作生爵形，有頭、尾、羽翼。

又飮人以酒亦曰觴。《左傳·襄二十三年》觴曲沃人。《戰國策》張儀曰：願王賜之觴。王曰：諾。乃觴之。

又濫觴。《家語》江始出于岷山，其源可以濫觴。《王肅註》觴，可以盛酒，言其微也。是濫觴謂始出之微。《唐明皇·孝經序》濫觴於漢，蓋用此義。近世有指爲末流之弊者，誤。

又觴深，淵名。《莊子·達生篇》吾嘗濟乎觴深之淵。籀文作。