拼音：[jī][shēng][jī][jù][duàn][hóng][lú]

平仄：平平平仄仄平平

女娲未补青天裂，神液飞精散为铁。
嵇生箕踞锻洪炉，白汗翻浆滴清血。
黑虬彷佛欲飞跃，鳞介苍苍生乳节。
情知中散气凌云，肯与凡工争巧拙。
柳君传与东坡老，神物终须归俊杰。
坡仙为寿文定公，酬和新诗誇胜劣。
观妙堂名龙尾砚，雎阳并此为三绝。
雎阳城破兵火炎，神器不随烟焰灭。
了然居士出伊洛，登山度水相扶挈。
燕然分付我清溪，妙语雕镌跨先哲。
远来携赠白霫老，天理似为予所设。
湛然忝佐本无功，致王泽民愧皋契。
再游北海复何恨，与君同步龙沙雪。
大泽深山无所惊，扫除魑魅驱凶?。
轻簧历历吐微语，闲对幽人如鼓舌。
有如拈起击须弥，须弥击碎同丘垤。
云门远遁德山去，敢对髯翁开口说。
一时惊倒野狐禅，奔走不来予阃闑。
他年神武挂冠去，谁知劫外乾坤别。
横担此杖入千峰，大方独步无蹉跌。

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【箕踞】〈书〉古人席地而坐，随意伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。
【洪炉】大炉子。多比喻陶治和锻炼人的环境：革命的～。

【嵇】

嵇【寅集中】【山部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《正字通》同嵆。

【生】

生【午集上】【生部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

〔古文〕音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。

又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。

又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。

又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。

又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。

又造也。《公羊傳·桓八年》遂者何，生事也。《註》生，猶造也。專事之詞。

又性也。《書·君》惟民生厚，因物有遷。《傳》言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。

又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。《疏》懷生者，謂有懷之心。

又《詩·衞風》旣生旣育，比予于毒。《箋》生，謂財業也。《前漢·高帝紀》不事家人，生產作業。

又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴，欲生而摶。《註》相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。

又不熟也。《史記·項羽紀》與一生彘肩。

又語辭。《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。《歐陽修詩》問向靑州作麼生。

又平生，疇昔也。《阮藉詩》平生少年時，趙李相經過。《杜甫詩》平生爲幽興，未惜馬蹄遙。

又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。

又所生，祖父也。《詩·小雅》夙興夜寐，毋忝爾所生。《疏》當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。

又友生，朋友也。《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生。

又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。《史記·酈生傳》高祖謂酈食其，以萬戸封生。《註》師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。

又先生，父兄也。《論語》有酒食，先生饌。

又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。《註》鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。

又《詩·商頌》以保我後生。《朱註》我後生，謂後嗣子孫也。

又門生。《裴皡詩》三主禮闈年八十，門生門下見門生。

又蒼生，民也。《晉書·謝安傳》安石不出，其如蒼生何。《張協雜詩》冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。

又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。《註》師古曰：嘉生謂衆瑞。

又《楚語》滯則不震，生乃不殖。《註》生，人物也。

又水名。《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。

又姓。《正字通》漢生臨，明生甫申。

又微生，浩生，俱複姓。

又與牲同。《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。《註》獲生口也。

又與狌同。《汲冢周書》郭都生生。

又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切，音貹。產也。《字彙》俗謂雞生卵。

又《集韻》《韻會》所景切，音眚。育也。《論語註》四乳生八子。《陸德明·音義》生，所幸反。

又如字。

又《正韻》息正切，音性。《周禮·地官·司徒》以土會之灋，辨五土之物生。《註》杜子春讀爲性。

又《韻補》叶師莊切，音商。《傅毅·舞賦》在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。

又叶桑經切，音星。《詩·小雅》雖有兄弟，不如友生。叶寧平。《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。

又叶尸連切，音羶。《黃庭經》內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。

【箕】

箕【未集上】【竹部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

〔古文〕音姬。宿名。《詩·小雅》成是南箕。《傳》南箕，箕星也。正義曰：箕，四星，二爲踵，二爲舌，踵在上，舌在下，踵狹而舌廣。《韻會》箕者，萬物根基，東方之宿，考星者多驗於南方，故曰南箕。《爾雅·釋天》析木之津，箕斗之閒，漢津也。《疏》天漢在箕斗二星之閒，箕在東方木位，斗在北方水位。分析水木，以箕星爲隔。隔河須津梁以渡，故此次爲析木之津。《史記·天官書》箕爲敖客，曰口舌。《註》敖，調弄也。箕以簸揚調弄爲象。

又受物有去來。去來，客之象。箕爲天口，主出氣，是箕有舌，象讒言。《石氏星經》箕四宿，主後宮別府二十七世婦八十一御妻，爲相天子后也。《書·洪範註》好風者箕星，好雨者畢星。《春秋緯》月麗于畢，雨滂沱。月麗于箕，風揚沙。《天官書》箕，燕之分野。

又《篇海》箕，簸箕，揚米去糠之具。

又《廣韻》箕，箕帚。《禮·曲禮》凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。《世本》古者少康作箕帚。

又國名。《書·洪範》王訪于箕子。《註》箕，國名。子爵也。

又地名。《山海經》釐山西二百里曰箕尾之山。《春秋·僖三十三年》晉人敗狄于箕。《註》太原陽邑縣南有箕城。《孟子》益避禹之子於箕山之隂。《疏》箕山，嵩高之北是也。《前漢·地理志》琅琊有箕縣。《水經注》濰水出箕屋山。

又姓，晉有大夫箕鄭。

又斯螽別名。《周禮·考工記疏》幽州人謂斯螽爲舂箕。

又木名。《鄭語》檿弧箕服。《韋註》箕，木名。服，矢房也。

又《張衡·思賦》屬箕伯以函風兮。《註》箕伯，風師。

【踞】

踞【酉集中】【足部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居御切，音據。《說文》蹲也。《大戴禮》獨處而踞。《註》踞，蹲也。

又《左傳·襄二十四年》皆踞轉而鼓琴。《註》轉衣裝。《疏》踞，謂坐其上也。

又《前漢·高帝紀》沛公方踞牀。《註》踞，反企也。

又《前漢·字註。

又《集韻》斤於切，音居。義同。

【锻】

鍛【戌集上】【金部】康熙筆画：17画部外筆画：9画

《唐韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，音碫。《說文》小冶。从金段聲。《徐曰》椎之而已，不消，故曰小冶。《倉頡篇》椎也。《廣韻》打鐵。《增韻》冶金曰鍛。《書·費誓》鍛乃戈矛。《傳》鍛鍊戈矛也。《晉書·嵆康傳》康好鍛，每於柳樹下鍛，鍾會造之，康鍛如故。

又《前漢·路溫舒傳》上奏畏卻，則鍛鍊而周內之。《註》精熟周悉，致之法中也。《後漢·韋彪傳》鍛鍊之吏，持心近薄。《註》鍛鍊，猶言成熟也。言深文之吏，入人之罪，猶工冶陶鑄鍛鍊，使之成熟也。

又《儀禮·喪服》鍛而勿灰。《疏》冠用六升布，加以水濯，勿用灰而已。

又《士喪禮·功布註》功布，鍛濯灰治之布也。

又《馬融·長笛賦》靁叩鍛之岌峇兮。《註》叩鍛，岌峇，爲聲。倉頡篇曰：鍛，椎也。

又與腶通。《左傳·哀十一年·腶脯釋文》腶，丁亂反。亦作鍛。《穀梁傳·莊二十四年》婦人之贄，棗栗鍛脩。《註》鍛，丁亂反。脯也。鍛而加薑桂曰脩。

又《詩·大雅》取厲取鍛。《傳》鍛，石也。《箋》鍛厲斧斤之石。《釋文》鍛本又作碫，丁亂反。《說文》云碫，厲石。

又矢名。《前漢·衡山王傳》作輣車鍛矢。

【洪】

洪【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》戸公切《集韻》《正韻》胡公切，音紅。《說文》洚水也。《書·堯典》湯湯洪水方割。

又大也。《書·大誥》洪惟我幼冲人。

又水名，在東郡。《水經》濟水故瀆，又北右合洪水。

又澤名。《廣輿記》洪澤，在淮安府山陽縣界。

又《揚子·方言》石阻河流爲洪。《田藝蘅煑泉小品》澤感而山不應，則怒而爲洪。《漫叟詩話》灘石湍激其中，深僅可容舟者，謂之洪。

又射洪，縣名。《廣輿記》潼川州有射洪縣。

又州名。《韻會》漢豫章郡，隋置洪州。

又井名，在豫章郡散原山西北。《水經注》洪井飛流，懸注無底。

又山名。《廣輿記》在福寧州城南。

又《輟耕錄》脈以浮而有力爲洪。

又姓。《廣韻》共工氏之後，本姓共氏。

又通作鴻。《史記·河渠書》禹抑鴻水。

又《集韻》古巷切，音絳。水名。義同洚水之洚。

【炉】

炉【巳集中】【火部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《篇海》俗爐字。詳爐字註。（爐）《玉篇》洛乎切，音盧。火爐也。《范致能詩》何如田舍火爐頭。