拼音：[mài][nòng,lòng][huá][tóu,tou][chán,shàn]

平仄：仄仄平平平

昔我学鼓琴，豪气凌青天。
轻笑此小技，何必师成连。
宝架翻旧谱，对谱寻冰弦。
自弹数十弄，以为无差肩。
有客来劝予，因举庄生篇。
时君方诵书，轮扁居其前。
释椎而入请，何故读残编。
上古已久矣，不得见圣贤。
遗书糟粕馀，与道云泥悬。
臣年七十秋，双鬓如垂绵。
斲轮固小巧，巧性非方圆。
心手两相应，不能语子焉。
是知圣人道，安得形言诠。
至今千载间，此论不可迁。
琴书纸上语，妙趣焉能传？不学妄穿凿，是为谁之愆。
今方谒弭君，服膺乃拳拳。
相对授指诀，初请歌水仙。
吟猱不踰矩，节奏能平平。
起伏与神会，态状如云烟。
朝夕从之游，琴事得大全。
小艺尚如此，大道宁不然。
当年嗜佛书，经论穷疏笺。
公案助谈柄，卖弄猾头禅。
一遇万松师，驽骀蒙策鞭。
委身事洒扫，抠衣且三年。
圆教摄万法，始觉担板偏。
回视平昔学，尚未及埃涓。
渐能入堂奥，稍稍穷高坚。
疑团一旦碎，桶底七八穿。
洪炉片雪飞，石上栽白莲。
佛祖立下风，俯视威音先。
忘忧西域时，师我求真筌。
经今十五春，进退犹迁延。
望涯自退缩，甘心嗟无缘。
将求无价宝，未肯酬一钱。
未启半篑土，欲酌九仞泉。
美玉付良工，良工得雕镌。
良金不受冶，徒费炉韝煽。
闻君近好琴，停烛夜不眠。
弹之未期月，曲调能相联。
君初未弹时，曾不知勾蠲。
学道亦如此，惟患无精专。
谁无摩尼珠，谁无般若船。
立志勿犹豫，叩参宜勉旃。
他时大彻悟，沛然如决川。
毛端吞巨海，芥子含大千。
瞬息一世过，生死相萦缠。
此生不得觉，旷劫徒悲煎。
吾言真药石，疗子沈疴痊。

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【卖弄】1.犹玩弄。 2.故意显示，炫耀。 3.摆弄;安排。 4.应付，对付。 5.扮演，表演。
【猾头】油滑。

【卖】

賣【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

〔古文〕。出物貨也。从出从買。《註》徐鍇曰：貨精，故出則買之也。《九經字樣》隷省作賣。《周禮·天官·小宰》聽賣買以質劑。

又《地官·司市》掌其賣儥之事。

又《集韻》莫駕切，音禡。《博雅》儥也。

【弄】

弄【寅集下】【廾部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切，籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。

又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄，戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。

又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。

又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。《嵆康·琴賦》改韻易調，奇弄乃發。

又《字彙》巷也。

【猾】

猾【巳集下】【犬部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》戸八切，音滑。《玉篇》亂也。《書·舜典》蠻夷猾夏。《傳》猾，亂也。

又《玉篇》黠也。《揚子·方言》小兒多詐而獪，或謂之猾。《左傳·昭二十六年》無助狡猾。《史記·高祖紀》爲人僄悍猾賊。

又《叔孫通傳》不能進臣等，專言大猾。《註》狡猾也。

又《晉語》齒牙爲猾。《註》猾，弄也。

又《山海經》堯光之山，有獸焉，狀如人而，穴居而冬蟄，名曰猾褢，音如斲木，見則縣有大繇。

又《正字通》海獸名，猾無骨，入虎口，虎不能噬。處虎腹中，自內齧之。

【头】

頭【戌集下】【頁部】康熙筆画：16画部外筆画：7画

〔古文〕音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭，獨也，於體高而獨也。

又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀，其一曰九頭紀，卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。

又《儀禮·士相見禮》贄，冬用雉，夏用腒，左頭奉之。《註》頭，陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服，故殺之。雖死猶尚左，以從陽也。

又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。《註》豎，小吏，名頭須。

又藥名。《本草綱目》百頭，貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨，毛芒似老鴟頭。

又《唐韻》《正韻》古音徒。《古詩》東方千餘騎，夫壻居上頭。何用識夫壻，白馬從驪駒。《王延壽·魯靈光殿賦》上紀開闢，邃古之初。五龍比翼，人皇九頭。

又與兜通。《山海經》讙頭國。《註》讙兜，堯臣，有罪投南海而死，帝憐之，使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜國。

【禅】

禪【午集下】【示部】康熙筆画：17画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。

又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。

又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。

又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。

又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。

又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。