拼音：[shèng][zhǔ][xiū][wén][rì]

平仄：仄仄平平仄

偃革逢华旦，三雍识汉仪。
明伦先太学，首善自京师。
圣主脩文日，诸生望幸时。
宸奎在轮奂，万目仰宏规。

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【圣主】1.对当代皇帝的尊称。 2.泛称英明的天子。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切，音怪，非。

又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【主】

主【子集上】【丶部】康熙筆画：5画部外筆画：4画

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。

又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。

又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。

又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。

又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。

又宰也，守也，宗也。《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。

又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。

又匰主。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰，盛主之器。

又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主，猶坐也。

又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

又姓。隋主胄，明主問禮。

又主父，複姓。

又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主，同註。

【脩】

脩【未集下】【肉部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，音羞。《說文》脯也。《正字通》肉條，割而乾之也。《釋名》縮也。腊脯乾燥而縮。《周禮·天官·膳夫》凡肉脩之頒賜皆掌之。《註》脩，脯也。

又《內饔》凡掌共羞脩膴胖骨鱐，以待共膳。《註》脩，鍛脯也。《左傳·莊二十四年》女贄不過榛栗棗脩。《註》脩，脯也。《釋文》鍛脯加薑桂曰脩。

又治也，習也。《書·說命》爾交脩子。《疏》令其交更脩治己也。《詩·大雅》脩爾車馬。《禮·禮運》講信脩睦。

又《韻會》長也。《詩·小雅》四牡脩廣。《傳》脩，長也。

又《大雅》孔脩且張。《屈原·離騷》路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。《註》長也。

又掃除也。《周禮·天官》掌百官之誓戒，與其具脩。《註》脩，掃除糞酒。《禮·祭義》宮室旣脩。《註》脩，設，謂除及黝堊。

又備也。《周語》脩其簠簋。《註》備也。

又久也。《周禮·冬官考工記·弓人》目不荼，則及其大脩也，筋代之受病。《註》脩，猶久也。

又儆也。《魯語》吾冀而朝夕脩我。《註》儆也。

又乾也。《詩·王風》中谷有蓷，暵其脩矣。《傳》脩，且乾也。

又《爾雅·釋樂》徒鼓鍾謂之脩。

又草名。《山海經》賈超之山，其中多龍脩。《註》郭曰：龍須也。似莞而細，生山石穴中。

又魚名。《山海經》橐山，橐水出焉，其中多脩辟之魚。

又姓。《韻會》漢有屯騎校尉脩炳。

又人名。《屈原·離騷》吾令蹇脩以爲理。《註》蹇脩，伏羲氏之臣也。

又《正韻》云九切，音有。《周禮·春官·鬯人》廟用脩。《註》脩，器名，漆尊也。鄭康成曰：脩讀爲卣。

又《集韻》他彫切，音祧。縣名，在信都。周亞夫封邑。《前漢·恩澤侯表序》孝景將侯王氏，脩侯犯色。《註》脩，讀曰條。

又《類篇》思邀切，音宵。脩脩，羽敝也。《正字通》說文脩，脯也。修，飾也。分爲二。今脩修通。

【文】

文【卯集下】【文部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。

又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。

又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。

又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。

又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。

又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。

又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。

又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。

又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。

又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。

又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。

又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。

又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。