拼音：[wù][yòu][zé][zào]

平仄：仄仄平仄

缅哉冥古，邈矣上皇。
夷明太素，结纽灵纲。
不有其一，二理曷彰。
幽源散流，玄风吐芳。
芳扇则歇，流引则远。
朴以凋残，实由英剪。
捷径交轸，荒涂莫践。
超哉冲悟，乘云独反。
青松负雪，白玉经飙。
鲜藻弥映，素质逾昭。
凝神内湛，未醨一浇。
遂从雅好，高跱九霄。
洋洋浚泌，蔼蔼丘园。
庭无乱辙，室有清弦。
足不越疆，谈不离玄。
心凭浮云，气齐皓然。
仰咏道诲，俯膺俗教。
天生而静，物诱则躁。
全由抱朴，灾生发窍。
成归前识，孰能默觉。
暧暧幽人，藏器掩曜。
涉易知损，栖才测妙。
交存风流，好因维絷。
自我不遘，寒暑三袭。
汉文延贾，知其弗及。
戴生之黄，不觉长揖。
与尔造玄，迹未偕入。
鸣翼既舒，能不鹤立。
整翰望风，庶同遥集。

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【物诱】为外物所引诱。

【物】

物【巳集下】【牛部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。

又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。

又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。

又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。

又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。

又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。

又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。

又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數也。

又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。

又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。

又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。

又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。

【诱】

誘【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

〔古文〕羐《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切，音酉。《爾雅·釋詁》進也。

又《詩··風衡門序》衡門，誘僖公也。《箋》進也。

又《玉篇》相勸也。《廣韻》道也。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。《傳》化其固滯，誘其順從。《詩·召南》有女懷春，吉士誘之。《傳》道也。

又《廣韻》敎也。《儀禮·鄕射禮》誘射。《註》敎也。

又《說文》相訹呼也。《玉篇》誘，引也。《左傳·僖十年》卻芮曰：幣重而言甘，誘我也。《史記·越王句踐世家》吳太宰嚭貪，可誘以利。

又通作牖。《詩·大雅》天之牖民。《正義》牖與誘通。《禮·樂記》詩云：誘民孔易。《註》詩本作牖。

又叶演女切，音雨。《韓愈·元和聖德詩》有恇其凶，有餌其誘。其出穰穰，隊以萬數。數上聲。《說文》本作从処作。

【则】

則【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝，古之物貨也。《徐曰》則，節也。取用有節，刀所以裁制之也。

又《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則，常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則，法也。

又《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。

又天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。

又法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王，則其無淫于觀，于逸，于遊，于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。

又《周禮》五命賜則註：地未成國之名。

又夷則，七月律名。《前漢·律歷志》則，法也。言陽氣法度，而使隂氣夷當傷之物。

又《韻會》助辭，又然後之辭。《論語》行有餘力，則以學文。

【躁】

躁【酉集中】【足部】康熙筆画：20画部外筆画：13画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》則到切，音竈。《說文》作趮，疾也。今俗別作躁。非是。《釋名》躁，燥也。物燥乃動而飛揚也。《易·繫辭》躁人之辭多。《禮·月令》君子齋戒，處必掩身毋躁。《註》躁，猶動也。

又《齊語》驕躁淫暴。《註》躁，謂擾也。