拼音：[yǒu,yòu][mìng][zì][tiān]

平仄：仄仄仄平

于穆予宗，禀精东岳。
诞育祖考，造我南国。
南国克靖，实繇洪绩。
惟帝念功，载繁其锡。
其锡惟何，玄冕衮衣。
金石假乐，旄钺授威。
匪威是信，称丕远德。
奕世台衡，扶帝紫极。
笃生二昆，克明克俊。
遵涂结辙，承风袭问。
帝曰钦哉，纂戎列祚。
双组式带，绶章载路。
即命荆楚，对扬休顾。
肇敏厥绩，武功聿举。
烟煴芳素，绸缪江浒。
昊天不吊，胡宁弃予。
嗟予人斯，胡德之微。
阙彼遗轨，则此顽违。
王事靡盬，旌旆屡振。
委籍奋戈，统厥征人。
祁祁征人，载肃载闲。
骙骙戎马，有骃有翰。
昔予翼考，惟斯伊抚。
今予小子，缪寻末绪。
有命自天，崇替靡常。
王师乘运，席卷江湘。
虽备官守，位从武臣。
守局下列，譬彼飞尘。
洪波电击，与众同湮。
颠踣西夏，收迹旧京。
俯惭堂构，仰懵先灵。
孰云忍愧，寄之我情。
伊我俊弟，咨尔士龙。
怀袭瑰玮，播殖清风。
非德莫勤，非道莫弘。
垂翼东畿，耀颖名邦。
绵绵洪统，非尔孰崇。
依依同生，恩笃情结。
义存并济，胡乐之悦。
愿尔偕老，携手黄发。
昔我西征，扼腕川湄。
掩涕即路，挥袂长辞。
六龙促节，逝不我待。
自往迄兹，旷年八祀。
悠悠我思，非尔焉在。
昔并垂发，今也将老。
衔哀茹戚，契阔充饱。
嗟我人斯，胡恤之早。
天步多艰，性命难誓。
常惧陨毙，孤魂殊裔。
存不阜物，没不增壤。
生若朝风，死犹绝景。
视彼蜉蝣，方之乔客。
眷此黄垆，譬之毙宅。
匪身是吝，亮会伊惜。
其惜伊何，言纡其思。
其思伊何，悲彼旷载。
出车戒涂，言告言归。
蓐食警驾，夙兴宵驰。
濛雨之阴，炤月之辉。
陵陵峻阪，川越洪漪。
爰届爰止，步彼高堂。
失尔朔迈，良愿中荒。
我心永怀，匪悦匪康。
昔我斯逝，兄弟孔备。
今予来思，我凋我瘁。
昔我斯逝，族有馀荣。
今我来思，堂有哀声。
我行其道，鞠为茂草。
我履其房，物存人亡。
拊膺涕泣，血泪彷徨。
企伫朔路，言欢尔归。
心存言宴，目想容辉。
迫彼窀穸，载驱东路。
系情桑梓，肆力丘墓。
栖迟中流，心怀罔极。
眷言顾之，使我心恻。

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【有命】1.天命。有﹐助词。 2.天命所归之人。古代称天子。 3.由命运主宰。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【命】

命【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。

又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。

又《爾雅·釋詁》命，告也。

又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。

又《詩·周頌》維天之命，於穆不已。《箋》命，猶道也。

又《詩·周頌》夙夜基命宥密。《傳》命，信也。《疏》信順天命。

又《周禮·春官·大祝》作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。《論語》爲命裨諶草創之。《疏》命，謂政令盟會之辭也。

又《周禮春官大宗伯》典命。《註》命，謂遷秩羣臣之書。

又星名。《周禮·春官·大宗伯》司命。《註》文昌第四星。

又《周語》襄王賜晉惠公命。《註》命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。

又《周語》襄王賜。晉文公命。《註》命，命服也。諸侯七命，冕服七章。

又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。《註》師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。

又《前漢·李陵傳》射命中。《註》師古曰：所指名處，卽中之也。

又《廣韻》計也。

又《廣韻》召也。

又叶眉辛切，音珉。《詩·鄘風》乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。

又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。

又叶漭去聲。《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。

又《禮·大學》舉而不能先命也。《註》命讀爲慢，聲之誤也。《釋文》命音慢，武諫反。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。