【蔼】
藹【申集上】【艸部】康熙筆画:22画部外筆画:16画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》于蓋切,音靄。《玉篇》晻藹,樹繁茂貌。《揚雄·河東賦》鬱蕭條其幽藹。
又《爾雅·釋訓》藹藹。《註》賢士盛多之容止。《詩·大雅》藹藹王多吉士。《傳》藹藹,濟濟也。
又姓。《通志·氏族略》齊南海太守藹燠。
又《韻會》倚亥切,音靉。草叢雜貌。
又《韻補》叶音翳。《揚雄·羽獵賦》車騎雲會,登降闇藹。泰華爲旒,熊耳爲綴。
【庆】
慶【卯集上】【心部】康熙筆画:15画部外筆画:11画
〔古文〕卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮,親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀,王使大夫以物慶賀之也。
又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。
又善也。《書·呂》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事,故爲善也。
又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休,美也。
又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。
又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。
又發語詞。《揚雄·反離騷》慶天悴而喪榮。
又州名。隋立慶州。
又姓。《左傳》齊慶封,晉慶鄭。
又《集韻》《韻會》丘京切,音卿。《易·大畜五上兩爻傳》有慶也,道大行也。慶與行叶。
又《睽卦四五兩爻傳》志行也,往有慶也。行與慶叶。《班固·白雉詩》容潔朗兮於淳精,發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成,永延長兮膺天慶。慶與精英成叶,皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲,轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻,乃曰易經慶字俱讀羌音,行字俱讀杭音,此偏論也,不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。
又叶虛羊切,音羌。亦福也。《易·坤卦》積善之家,必有餘慶。叶下殃。《書·伊訓》萬邦惟慶。叶上祥。《詩·大雅》則篤其慶。叶下光又。《小雅》孝孫有慶。叶下彊。从心从久。久者,行也。吉禮以鹿皮爲贄,从鹿省,會意。
【云】
云【子集上】【二部】康熙筆画:4画部外筆画:2画
《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。
又運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。
又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。
又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。
又陸佃曰:云者,有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。
又云云:衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰,吾欲云云。《註》猶言如此如此也。
又云云:山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云:《註》云云:太山下小山。
又云爲。《易·繫辭》變化云爲。
又姓。漢云敞。
又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。
又紛云:興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。
又《韻補》叶于先切,言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜,汝無復云。往追不及,來可待焉。
【被】
被【申集下】【衣部】康熙筆画:11画部外筆画:5画
《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切,被銘》被雖溫,無忘人之寒。無厚于己,無薄于人。
又《唐韻》皮義切,音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位,使祿福天下。
又及也。《書·堯典》光被四表。
又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。
又具也。《戰國策》械器被具。
又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊,匈奴數入。
又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒,夜徑澤中。《註》爲酒所加也。
又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳,五分其長。以其一爲之被而圍之。
又負也。《後漢·賈充傳》被羽先登。
又被廬,晉地名。《晉語》乃大蒐于被廬。
又《韻會》攀糜切,音披。《廣雅》裮被,不帶也。《屈原·離騷》何桀紂之猖被兮。《前漢·揚雄傳》被夫容之朱裳。
又荷衣曰被。《左傳·襄十四年》被苫蓋。
又《古今人表》被衣,人名。《莊子·知北遊》齧缺問道乎被衣。
又姓。《前漢·王褒傳》宣帝時,徵能《楚辭》,九江被公召見誦讀。《通志·氏族略》鄭有大夫被詹,《漢書》有牂牁太守被條。通作披。