拼音：[shì][zhì][zhēn][wú][dú]

平仄：仄仄平平平

昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。
转行深深院，过尽重重屋。乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄，袴花红石竹。
凝情都未语，付意微相瞩。眉敛远山青，鬟低片云绿。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯襆。秀色似堪餐，秾华如可掬。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
壮年徒自弃，佳会应无复。鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
既倾南国貌，遂坦东床腹。刘阮心渐忘，潘杨意方睦。
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹。
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。
嫁分红粉妾，卖散苍头仆。门客思彷徨，家人泣咿噢。
心期正萧索，宦序仍拘跼。怀策入崤函，驱车辞郏鄏。
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
誓酬君王宠，愿使朝廷肃。密勿奏封章，清明操宪牍。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
车摧太行路，剑落酆城狱。襄汉问修途，荆蛮指殊俗。
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒

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【誓志】发誓立志。

【誓】

誓【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

〔古文〕時制切，音逝。《說文》約束也。《六書統》从言从折。以言折其罪也。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》謹，敕也。集將士而戒之曰誓。《釋名》制也，以拘制之也。《正韻》約信也。《書·大禹謨》禹乃會羣后，誓于師。《傳》誓，戒也。軍旅曰誓。《左傳·閔二年》誓軍旅。《註》宣號令也。《禮·曲禮》約信曰誓。《疏》用言辭共相約束，以爲信也。

又《文王世子》曲藝皆誓之。《註》戒謹也。

又《玉篇》命也。《周禮·春官·典命》凡諸侯之適子，誓于天子攝其君。《註》誓，猶命也。言誓者，明天子旣命之爲嗣，樹子不易也。

又禮，將祭而號令齊百官，亦謂之誓。《周禮·天官·大宰》祀五帝則掌百官之誓戒。《註》誓戒，要之以，重失禮也。

又男女私約亦曰誓。《詩·國風》信誓旦旦。

又《尚書》有甘誓、湯誓、泰誓、牧誓、費誓、秦誓，皆篇名。《傳》書有六體，誓其一也。

又人名。《史記·秦始皇紀》高誓，古仙人名。

又《集韻》以制切，音曳。相約以言也。

又食列切，音舌。義同。

【志】

志【卯集上】【心部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕音鋕。《說文》从心之聲。志者，心之所之也。《論語》志於道。《詩序》在心爲志。

又《廣韻》意慕也。《儀禮·大射儀》不以樂志。《註》志者，意所擬度也。《禮·少儀》問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。《註》義，正事也。志，私意也。

又準志也。《書·盤庚》若射之有志。《疏》如射之有所準志，志之所主，欲得中也。

又章志也。《禮·檀弓》孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。《疏》故爲盛禮，以章明志識也。

又本志也。《左傳·襄元年》謂之宋志。《註》言宋本志，在攻取彭城也。

又《左傳·昭二十五年》以制六志。《註》爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。

又記也。與誌同。或作識。《周禮·春官》小史掌邦國之志。《前漢書》有十志。《師古曰》志，記也。積記其事也。《後漢·劉駿傳》博見彊志。

又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。

又箭鏃也。《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。《註》鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。

又叶眞而切，音支。《楚辭·九章》昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。

【贞】

貞【酉集中】【貝部】康熙筆画：9画部外筆画：2画

〔古文〕音禎。《說文》卜問也。从卜，貝，以爲贄。《徐曰》《周禮》有大貞禮，謂卜人事也。

又《易·乾卦》元亨利貞。《疏》貞，正也。

又《文言》貞者，事之幹也。《書·太甲》一人元良，萬邦以貞。《疏》天子有大善，則天下得其正。

又《書·洪範》曰貞，曰悔。《傳》內卦曰貞，外卦曰悔。

又《禮·檀弓》故謂夫子貞惠文子。《疏》諡法，外內用情曰貞。

又《釋名》貞，定也。精定不動惑也。

又木名。《本草》女貞，木名。蘇頌曰：女貞，負霜蔥翠，故貞女慕其名。一名冬靑。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【黩】

黷【亥集下】【黑部】康熙筆画：27画部外筆画：15画

《唐韻》《集韻》徒谷切《韻會》《正韻》杜谷切，音獨。《說文》握持垢也。《玉篇》數也，垢也，蒙也。《正韻》濁也，慁也。《書·說命》黷于祭祀，時謂弗欽。《前漢·枚臯傳》媟黷貴幸。《師古曰》黷。污濁也。

又《賈逵國語註》黷，媟也。《廣雅》狎也。

又《玉篇》黑也。《正字通》黝貌。《左思·吳都賦》林木爲之潤黷。