拼音：[cāng][huáng][gǔ,gū][ròu][rěn][xiāng,xiàng][shě,shè]

平仄：平平平仄仄平仄

石粼粼，草斑斑，边城五月如秋寒。
渺渺平沙几千里，天风吹暗燕然山。
燕然山下临大虏，旁有两人相对语，握手长叹泪如雨。
一人自言出门时，床头妻子牵衣啼。
桁上无襦釜无糜，君今早出何时归。且复牴泪一慰之，投
剑仰天自叹欷。
朝役镇城南，暮抵镇城下。
闻说派尖丁，复道散夷马。
已知饥寒弃原野，仓皇骨肉忍相舍。
一人欲语还嗫嚅，回头看有行人无。
一从互市不备胡，但备将军营内呼。
营内呼，何时已，君亦大从容，复欲念妻子。
奔走无小休，何暇问生死。
中夜归来且自喜，宁知明日复尔尔。
丈夫生死会有时，恨不一死骄胡垒。
仓卒有语难具陈，不敢久立当通津。
夜来同望关山月，应照关前洒泪人。

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【仓皇】也作“仓黄”、“苍黄”、“仓惶”。匆忙而慌张：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
【骨肉】1.指父母兄弟子女等亲人：～之情丨～团聚丨亲生～。 2.比喻紧密相连，不可分割的关系：亲如～丨情同～。

【仓】

倉【子集中】【人部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

〔古文〕仺《唐韻》七岡切《集韻》千岡切，音蒼。《說文》穀藏也。《國策註》圓曰囷，方曰倉。《詩·小雅》乃求千斯倉。《禮·月令》季秋，命冢宰舉五穀之要藏，帝籍之，收于神倉。

又官名。《周禮·地官》倉人掌粟入之藏。

又倉卒，悤遽貌。《杜甫·送鄭虔詩》倉皇已就長途往。

又姓。周倉葛。

又與蒼通。《禮·月令》駕倉龍。《前漢·蕭望之傳》倉頭廬兒。

又與臓通。五倉，五臟也。《前漢·谷永傳》成帝曰：化色五倉之術，皆左道以欺妄。

又與滄通。《揚雄·甘泉賦》東燭倉海。

又與桑通。亢倉子，亦作庚桑子。

又《集韻》楚亮切，借作愴。《詩·大雅》倉兄塡兮。

【皇】

皇【午集中】【白部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

〔古文〕胡光切，音黃。《說文》大也。《風俗通》天也。《爾雅·釋天疏》尊而君之，則稱皇天。《書·大禹謨》皇天眷命。

又《湯誥》惟皇上帝。《傳》皇，大。上帝，天也。

又三皇，伏犧，神農，黃帝是也。《尚書·序疏》稱皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。《風俗通》三皇道德元泊，有似皇天，故稱曰皇。皇者，中也，光也，弘也。

又有天下者之通稱。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》號也。號之爲皇者，煌煌人莫違也。《書·呂》皇帝淸問下民。《詩·大雅》皇王維辟。《春秋·繁露》德侔天地者稱皇帝。《蔡邕·獨斷》皇帝，至尊之稱也。上古天子庖犧氏，神農氏稱皇。堯，舜稱帝。夏，殷，周稱王。秦幷以爲號，漢因之不改。《前漢·高帝紀》漢王卽皇帝位，尊王后曰皇后，太子曰皇太子，又尊太公爲太上皇。《註》太上，極尊之稱。天子之父，故號曰皇。不預冶國，故不言帝。《明制》太子稱皇，諸王以下不稱皇，皇族各戚屬宗人府掌之。

又《禮·曲禮》祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。《註》更設稱號，尊神異于人也。

又《宋史·眞宗紀》祥符五年，親祀玉皇於朝元殿。《註》玉皇，天帝聖號。

又《鴻苞博蒐》佛一稱覺皇。

又《博雅》美也。《詩·大雅》思皇多士。

又《爾雅·釋言》皇正也。《詩·豳風》四國是皇。

又莊盛也。《儀禮·聘禮》賔入門皇。

又美盛貌。《詩·大雅》穆穆皇皇。

又猶煌煌也。《詩·小雅》皇皇者華。《爾雅·釋言》皇，華也。《疏》草木之華一名皇。

又猶熒熒也。《揚子·太經》物登明堂，矞矞皇皇。

又猶栖栖也。《禮·檀弓》皇皇如有，望而弗至。

又於皇，歎美辭。《詩·周頌》於皇來牟。《註》於，音烏。

又聿皇，疾貌。《前漢·揚雄·校獵賦》武騎聿皇。

又遹皇，往來貌。《張衡·思賦》察二紀五緯之綢繆遹皇。

又冠名。上畫羽飾也。《禮·王制》有虞氏皇而祭。

又屏風名。王坐所置也。《周禮·天官》掌次設皇邸。

又舞名。析五采羽，持以舞也。《周禮·地官》舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。《註》皇或爲䍿。

又鳳皇，靈鳥也。《書·益稷》鳳皇來儀。《傳》雄曰鳳，雌曰皇。皇，通作凰。《集韻》亦作䳨。

又《爾雅·釋鳥疏》皇，一名黃鳥。俗呼爲黃離留。

又《爾雅·釋草疏》皇，一名守田。似燕麥子，如彫胡米，生廢田中。

又《埤雅》驪馬黃白曰皇。《詩·豳風》皇駁其馬。

又星名。《前漢·天文志》歲星，十月出，名天皇。

又國皇星，大而赤。

又餘皇，舟名。《左傳·昭十七年》楚敗吳師，獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。

又矞皇，神名。《前漢·司馬相如傳》前長離而後矞皇。《史記》作潏湟。

又冢前闕曰皇。《左傳·莊十九年》葬于絰皇。

又寢門闕曰皇。《左傳·宣十三年》屨及于窒皇。

又室無四壁曰皇。《前漢·胡建傳》列坐堂皇上。《博雅》作堭，非。

又㵎名。《詩·大雅》夾其皇㵎。

又山水名。《山海經》皇人之山，皇水出焉。

又地名。《春秋·昭二十二年》劉子單子以王猛居于皇。

又姓。《左傳疏》宋戴公子皇父，其子孫以皇爲氏。

又皇甫，複姓。

又《諡法》靖民則法曰皇。

又與遑偟徨通。《左傳·昭三十二年》不皇啓處。《詩·小雅》作遑。《爾雅·釋訓》作偟，暇也。《前漢·揚雄甘泉賦》溶方皇于西淸。《註》猶仿偟也。一作彷徨。

又《正韻》戸廣切，黃上聲。《禮·少儀》祭祀之美，齊齊皇皇。陸德明讀。

又《正韻》于放切，黃去聲。義同。徐邈讀。

又《集韻》羽兩切，音往。皇皇，祭祀之儀。《禮·少儀註》皇，讀如歸往之往。《疏》謂心所繫往，孝子祭祀，威儀嚴正，必有繼屬，故齊齊皇皇也。《詩·魯頌》烝烝皇皇。《箋》皇皇，當作暀暀。猶往往也。《說文》本从自，始也。《徐曰》自，從也。故爲始也。今省作白。

【骨】

骨【亥集上】【骨部】康熙筆画：10画部外筆画：0画

《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味，木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。

又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。

又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。

又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。

又苦骨，苦參別名。

又多骨，白荳別名。見《本草綱目》。

【肉】

肉【未集下】【肉部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕宍《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切，。《易·噬嗑》噬乾肉。《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。《左傳·莊十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具，而後生肉。《又》心生肉。五肉已具，而後發爲九竅。

又《正字通》禽鳥謂之飛肉。《揚子·太經》明珠彈于飛肉，其得不復。

又肉三。《註》黥劓二，左右趾合一，凡三。

又芝草名。《抱朴子·僊藥卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。

又視肉，獸名。見《山海經·郭璞註》視肉，形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋復更生如故。

又土肉，生海中。色黑，長五寸，大如小兒臂，有腹，無口耳，多足，可炙食。《本草》李時珍曰：此蟲魚之屬，與土精名封同類。《郭璞·江賦》土肉石華。

又《本草》人頂生瘡，五色，如櫻桃，破則自頂分裂，連皮剝脫至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常飮牛乳，卽消。

又《釋名》肉，柔也。

又《集韻》《韻會》《正韻》如又切，音輮。錢璧之體。《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。《註》肉，邊也。好，孔也。《釋文》肉，如字。

又如授反。

又錘體爲肉。《前漢·律歷志》圜而環之，令之肉倍好者。《註》錘之形如環，體爲肉，孔爲好。

又肥滿也。《禮·樂記》使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。《疏》肉謂肥滿。《又》寬裕肉好，順成和動之音作，而民慈愛。《註》肥也。《釋文》而救反。

又《史記·樂書》寬裕肉好。《註》肉好，言音之洪美。

又《集韻》儒遇切，音孺。肌肉也。

又《韻會》《正韻》而由切，音柔。邊也。

又《正字通》音腴。《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。

【忍】

忍【卯集上】【心部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《唐韻》而軫切《集韻》《韻會》《正韻》爾軫切，人上聲。《說文》能也。《徐曰》能音耐。从心刃。《長箋》如刀剌心，忍意也。《周武王·書銘》忍之須臾，乃全汝軀。

又《廣韻》强也，有所含忍。《左傳·昭元年》魯以相忍爲國。

又安于不仁曰忍。《詩·大雅》維彼忍心，是顧是復。《詩·小雅》君子秉心，維其忍之。

又忍忍，猶不忍也。《後漢·崔琦傳》情懷忍忍。

又姓。

又《廣韻》《集韻》《韻會》與韌靭忍同。

【相】

相【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。

又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。

又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。

又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。

又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

又《爾雅·釋詁》導也。

又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。

又《增韻》。

又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。

又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。

又相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。

又月名。《爾雅·釋天》七月爲相。

又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。

又計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。

又內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。

又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。

又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。

又星名。《石申星經》相星在北極斗南。

又江神，名奇相。見《博雅》。

又太史祥風，以占吉凶。《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。

又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。

又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。

又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。

又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。

又《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。

又叶思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。《正字通》相，俗作爲二，非。

【舍】

舍【未集下】【舌部】康熙筆画：8画部外筆画：2画

《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。

又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。

又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休息也。

又日行有次舍。《淮南子·天文訓》日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。《郭璞·遊仙詩》迴日向三舍。《註》二十八宿，一宿爲一舍。

又師行一宿爲舍。《增韻》又三十五里爲一舍。《左傳·僖二十三年》晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。《註》一舍三十里。

又《釋典》一俱廬舍。《註》四里爲一俱廬舍。一里三百六十步，一俱廬舍計一千四百四十步。

又止也。《禮·月令》仲春之月，是月也，耕者少舍。《註》舍，猶止也。《管子·四稱篇》良臣不使，讒賊是舍。《註》舍，止也，謂止讒賊於其旁，與之近也。

又廢也，罷也。《易·乾卦》見龍在田，時舍也。《左傳·昭五年》舍中軍，公室也。《註》罷中軍。

又厝也。《戰國策》王不如舍需於側，以稽二人者之所爲。《註》舍，猶厝也。

又施也。《左傳·宣十二年》老有加惠，旅有施舍。

又《昭十三年》施舍不倦。《註》施舍，猶言布恩德。

又官名。《周禮·天官·掌舍》掌王之會同之舍。

又《地官》舍人。《註》舍，猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰：舍人，親近左右之通稱，後遂爲私屬官號。

又處也。《詩·鄭風》彼其之子，舍命不渝。《箋》舍，猶處也。《釋文》舍，音赭。王云：受也。

又除也。《詩·小雅》舍彼有罪。《傳》舍，除也。

又釋也。《詩·小雅》不失其馳，舍矢如破。

又《大雅》舍矢旣均。《箋》舍之言釋也。

又中也。《禮·射義》射之爲言者，繹也，或曰舍也。《疏》舍，中也。

又舍匿。《前漢·淮南王傳》舍匿者，論皆有法。《註》謂容止藏隱也。

又與赦通。《前漢·朱博傳》姦以事君，常不舍。

又《集韻》《韻會》《正韻》始野切，音捨。止息也，廢也，置也。《論語》不舍晝夜。《書·湯誓》舍我穡事，而割正夏。《釋文》舍，音捨，廢也。《左傳·昭四年》使杜洩舍路。《註》舍，置也。《釋文》舍，音捨。

又《五音集韻》悉姐切，音寫。《揚子·方言》發挩舍車。

又《集韻》始隻切《正韻》施隻切。與釋同。《周禮·春官·大胥》春入學，舍采合舞。《註》舍卽釋也。采讀爲菜。始入學，必釋菜，禮先師也。《釋文》舍音釋。《管子·五輔篇》是故上必寬裕，而有解舍。《註》解，放也。舍，免也。《釋文》舍，同釋。

又《韻補》叶舂遇切，音戍。《屈原·離騷》余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也。指九天以爲正兮，夫惟靈修之故也。

又叶始賀切。《白居易·效淵明體詩》所以隂雨中，經旬不出舍。始悟獨住人，心安時亦過。