友若此者

出自:宋代·张耒《友山》

拼音:[yǒu][ruò,rě][cǐ][zhě]

平仄:仄仄仄仄

张子官于福昌,块灰独居,
无与为友。宾客不至,
遗朋失旧。经时闭门,
终日钳口。出无与游,
居无与就。谁同我食,
谁酌我酒。归守妻孥,
出对厮走。驾言出游,
田童野叟。气否莫交,
情包不剖。塞聪蔽明,
盘足袖手。披书阅简,
眩目疲肘。厌然成痼,
不可针灸。于是张子,
涤虑除烦,披庭扫堂,
枕手而眠。恍若有遇,
有神降焉。曰我实哀汝,
独无友朋。我有教告,
子乎我听。凡世之人,
百愚一贤。古昔所叹,
非独今然。得贤与朋,
善固无俪。贤不可得,
将愚与比。友贤实难,
幸然后值。不幸友愚,
与无孰利。谄笑倾辟,
韬情晦实。测心献计,
因隙投策。口是腹非,
面歌背泣。友若此者
实繁孔多。曷若不见,
目清耳和。我复告子,
真友之实。尔遵我言,
友胡有竭。人物虽殊,
可友同焉。赐尔以友,
其名曰山。居汝左右,
在汝北焉。端不汝去,
澹兮绝言。春丽夏繁,
秋疏冬瘦。霞雾融明,
风驰雨骤。孤楫横奔,
牢屯巧镂。傲岸轩昂,
清华润秀。对食临眠,
排堂入牖。效技汝前,
虽劳不疚。山有佳泉,
多灌尔囿。历石悬空,
泠泠清漱。如闻妙音,
濯烦浴垢。不犹愈乎卑议庸读,
过耳增懑,入心善烦者乎。
山有修竹,汝园是植。
静丽明鲜,端虚正直。
如彼正人,扬言发色。
微风散碧,宵月镂白。
不犹愈乎市儿尘颜,敧眉鼓吻,
佞笑浮言,工为媚悦,
善佞曲拳者乎。山有乔木,
耸立而峙。端无媚姿,
若对正士。障雨蔽暍,
千人所芘。微飚披拂,
吹奏竽籁。不犹愈乎蠕蠕鼠辈,
女黠儿娇,奴趋妾拜者乎。
山有好鸟,清喉丽羽。
引啸长鸣,群呼迭语。
夜管风弦,哀簧怨柱。
不犹愈乎巷歌里舞,促缩跳梁,
颠妖淫污,父子不施,
弃礼忘数者乎。如前实繁,
言胡可殚。汝与之乐,
右攀左援。曷为孑孑,
寤寐嗟叹。张子再拜,
受言永怀。解累亡忧,
心通志开。高山岩岩,
流水潺潺。竹茂木翘,
鸟鸣琅然。如前夷齐,
而后闵颜。吾何为乎,
浩然其间。

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注释

【若此】1.此,这;这些。 2.如此,这样。
【此者】犹这回。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【友】

友【子集下】【又部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

〔古文〕㕛立則樂,相下不厭,久不相見,聞流言不信,其行本方立,義同而進,不同而退,其交友有如此者。

善于兄弟爲友。《書·君》惟孝友于兄弟。

凡氣類合同者皆曰友。《司馬光·潛虛》醜,友也。天地相友,萬彙以生。日月相友,羣倫以明。風雨相友,艸木以榮。君子相友,道德以成。

《韻補》叶羽軌切,音洧。《前漢·禮樂志天馬歌》體容與,迣萬里,今安匹,龍爲友。

【若】

若【申集上】【艸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

〔古文〕音弱。《說文》若,擇菜也。

《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。

順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。

如也。《書·盤庚》若網在綱。

乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。

語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。

《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。《註》若者,豫及之辭也。

若若,垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若,海神。

歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

水名。《水經注》若水東南流,鮮水注之。

姓。《正字通》漢下邳相若章。

《廣韻》人者切,音惹。乾草也。

般若,梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。

《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。

人賒切,音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略,尊相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

【此】

此【辰集下】【止部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【者】

者【未集中】【老部】康熙筆画:10画部外筆画:4画

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。

《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。

《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。

叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇,齒髮行當墮。自古皆有然,誰能離此者。

叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身,兹其奈何。刻名墓石,以告觀者。

《韻會》說文从白,當作者,今作者。◎按說文在白部,今从正字通倂入。者或从白聲。,古文困字。

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