拼音：[zuò][shàng,shǎng][zuò]

平仄：仄仄仄

昨日经过旧堂宿，今日经过旧堂哭。
交情今日尽凋残，草堂自此成幽独。
追忆平生颜，宛然在心目。
炙鸡絮酒去复来，素车白马情未足。
君不见古人祭天亦有尸，迎尸今日迎胡姬。
胡姬旧为门下客，曾问今宵是何夕。
今日寓其神，栖其魄，笑语若平生，欢宴未终毕。
坐上坐，身外身，此时此际相主宾。
存殁几时分两地，宾主何曾是两人。
谁谓君不起，音容忽凭几。
胡姬代君饮，胡姬代君语。
谁云君不知，对酒君不辞。
谁言君不见，肝肠在颜面。
两两为刍灵，侍立何亭亭。
不知向秀《思旧赋》，不为庾信《思旧铭》。
中郎虎贲意有托，不知为蝴蝶兮为螟蛉。
一杯酹先酒，二杯献吾友，三杯且共斟，停云在郊薮。
《前缓声》连《后缓声》，《大垂手》兼《小垂手》。
一弹遽沉吟，再弹怆已深，三弄犹自可，四奏伤知音。
君再生，我未死，相看半死生，何处分悲喜。
一声《薤露》杂《吴歈》，一唱《阳关》入《蒿里》。
思其人，到其堂，依然其处在，谁谓其人亡。予尝忤流俗
，君偏嗜昌歜。
今日胡姬为主人，朝云朝露迫我身。
不及黄泉也相见，长踏陆土如沉沦。
为君歌，为君舞，酒到刘伶坟上土。
呜呼！酒到刘伶坟上土。

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【坐上】座席上。
【上坐】1.亦作"上座"。亦作"上座"。 2.受尊敬的席位。 3.佛教语。一寺之长，"三纲"之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。

【坐】

坐【丑集中】【土部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。

又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。

又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。

又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。

又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

又釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

又與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

又姓。見《姓苑》。

又《集韻》徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。本作。《說文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。

【上】

上【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕丄時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。

又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。

又姓。漢上雄，明上觀，上志。

又上官，複姓。

又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。

又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。

又《匡衡傳》治天下者審所上。

又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。

又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。

又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。