拼音:[biàn,pián][jiǎ,jià][ráo]
平仄:平仄平
贤愚间异,曲直丛林,清浊事急难分。多少无知,开口信意胡荤。?*呼为斥*,把灵椿、唤作朝菌。便假饶,是随何陆贾,辩正无门。牛缺谩施仁义,想肩吾锁目,自昧天真。摸象盲夫,昼夜晓甚明昏。玉罄权为煮料,把瑚琏、假作齑盆。最苦处,爨瑶琴烹羽,误杀麒麟。
【假饶】1.即使,纵使。 2.如果。
【便】
便【子集中】【人部】康熙筆画:9画部外筆画:7画
《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,音卞。順也,利也,宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。
又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。
又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。
又卽也,輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。
又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。
又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,音駢。《爾雅·釋訓》便便,辨也。《論語》便便言。
又《韓詩》便便,閒雅貌。
又肥滿貌。《後漢·邊韶傳》邊孝先,腹便便。
又便辟,足恭也。《書·囧命》便辟側媚。
又姓。漢有少府便樂成。
又通平。《書·堯典》平章百姓。《史記·五帝紀》作便。互詳平字註。
又叶毗賔切,音頻。《琳·車渠椀賦》玉爵不揮,欲厥珍兮。豈若陶梓,爲用便兮。《說文》从更。从人,人有不便更之。
【假】
假【子集中】【人部】康熙筆画:11画部外筆画:9画
《廣韻》古雅切《集韻》《韻會》舉下切,音賈。《詩·小雅》不遑假寐。《註》不脫衣冠而寢。
又借也。《禮·王制》大夫祭器不假。《左傳·桓六年》申繻曰:取于物爲假。
又《周禮·六書註》假借者,令長之類是也。
又《禮·曲禮》假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。《疏》假,因也。
又《楚漢春秋》會稽假守殷通。《註》假謂兼攝也。
又《爾雅·釋詁》假,大也。《詩·大雅》假哉天命。《儀禮·士冠禮》髦士攸宜,宜之于假。
又設辭。《列子·楊朱篇》楊子曰:世固非一毛之所濟。禽子曰:假濟爲之乎。
又北假,地名。《史記·秦始皇紀》使蒙恬渡,取高關陶山北假中。
又與嘉同。美也。《詩·大雅》假樂君子。《中庸》作嘉。《毛傳》假,嘉也。
又《集韻》《韻會》《正韻》何加切。與遐通。《揚子·法言》假言周於天地,贊於神明。《註》假作遐。
又《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,音價。休沐也。《晉書·王尼傳》護軍與尼長假。《歐陽修·題跋》言旬休,皆休假也。
又《集韻》《正韻》與格同,至也。《易·萃卦》王假有廟。
又叶胡故切,音互。《宋玉·招魂》結撰至思,蘭芳假些。人有所極,同心賦些。
又叶古我切,音果。《陶潛·命子詩》旣見其生,實欲其可。人亦有言,斯情無假。
又與嘏同。《禮·禮運》是謂大假。《纂言》假與嘏通。大假者,大其嘏詞也。
【饶】
饒【戌集下】【食部】康熙筆画:21画部外筆画:12画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》如招切,音蕘。《玉篇》多也,飽也,豐也,厚也,餘也。
又益也,賸也。《禮·曲禮》大饗不問卜,不饒富。《註》富之言備也。備而已,勿多於禮也。《前漢·平傳》平娶張氏,資用益饒。
又對漢王曰:大王能饒人以爵邑。
又俗謂寬恕曰饒。《杜甫·立秋後詩》日月不相饒,節序昨夜隔。
又國名。《前漢·地理志》北海郡縣饒侯國。
又縣名。《前漢·地理志》屬西河郡。莽曰饒衍。《後漢·郡國志》安平國饒陽,故名饒。
又州名。本楚番邑,吳置鄱陽郡,隋攺饒州,以物產富饒也。
又姓。《風俗通》漢有饒武,爲漁陽太守。
又《廣韻》《集韻》《韻會》人要切《正韻》實照切,音邵。義同。