拼音：[qǐ][dí][zài][chū]

平仄：仄平仄平

危微精一，传之在心。
二典勋华，光于有临。
大原自天，端倪孰寻。
岂无畴咨，培高浚深。
寝明以昌，举元难壬。
烝哉明良，嗣此德音。
匪鉴而讽，匪扆而箴。
启迪在初，有开宸襟。
岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。
渊跃籋云，匣铏发镡。
达其己充，泽彼苍黔。
王度之恢，如玉如金。
进而虞渊，宾{餳去饣加日}发霠。
坱圠机衡，开阖阳阴。
九韶其谐，万奏皆喑。
退而卷怀，艺圃书林。
出入欧颜，而加{左奭右斗}斟。
湛湛秋江，岧春岑。
如彼德人，危冠整簪。
不伐不矜，森严深沉。
我考问学，惟心靡谌。
端平自我，何用弗钦。
重抵九鼎，价逾万琛。
惟帖可观，为世砭针。
尚信我言，匪今斯今。

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【启迪】启发；启示：启迪后人｜文章很有启迪意义。

【启】

启【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明，本亦作啓。

又《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明，昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。

【迪】

迪【酉集下】【辵部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《唐韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，音狄。《廣韻》進也，蹈也。《書·臯陶謨》允迪厥德。《註》言信蹈其德也。

又《說文》道也。《書·大禹謨》惠迪吉。《註》言順道則吉也。

又《增韻》啓迪，開導也。《書·太甲》啓迪後人。《註》謂開導子孫也。

又《康誥》矧今民罔迪不適。《註》謂民無導之而不從者。

又至也。《前漢·班固敘傳》漢迪于秦，有革有因。

又由迪，相正也。《揚子·方言》東齊靑、徐閒，相正謂之由迪。

又叶徒沃切，音獨。《詩·大雅》維此良人，弗求弗迪。叶下復毒。《陸雲·餞王太尉詩》惟帝思庸，大典光迪。思媚三靈，誕降天篤。

又叶毒藥切，音鐸。《陸禨·贈馮文羆詩》奕奕馮生，哲問允迪。天保定爾，靡德不鑠。

【在】

【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

又存也。《論語》父母在。

又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

又姓。晉汝南太守在育。

又脾神曰常在，見《黃庭經》。

又昨代切，音載。義同。

又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【初】

初【子集下】【刀部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕䥚《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。

又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。

又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。