拼音：[sì][cǐ][dé][yīn]

平仄：仄仄平平

危微精一，传之在心。
二典勋华，光于有临。
大原自天，端倪孰寻。
岂无畴咨，培高浚深。
寝明以昌，举元难壬。
烝哉明良，嗣此德音。
匪鉴而讽，匪扆而箴。
启迪在初，有开宸襟。
岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。
渊跃籋云，匣铏发镡。
达其己充，泽彼苍黔。
王度之恢，如玉如金。
进而虞渊，宾{餳去饣加日}发霠。
坱圠机衡，开阖阳阴。
九韶其谐，万奏皆喑。
退而卷怀，艺圃书林。
出入欧颜，而加{左奭右斗}斟。
湛湛秋江，岧春岑。
如彼德人，危冠整簪。
不伐不矜，森严深沉。
我考问学，惟心靡谌。
端平自我，何用弗钦。
重抵九鼎，价逾万琛。
惟帖可观，为世砭针。
尚信我言，匪今斯今。

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【德音】1.善言。《诗．邶风．谷风》:"德音莫违，及尔同死。"郑玄笺:"夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。"后亦用以对别人言辞的敬称。 2.犹德言，指合乎仁德的言语﹑教令。 3.用以指帝王的诏书。至唐宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。 4.指朝廷所定的正统音乐。 5.好名声。

【嗣】

嗣【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

〔古文〕台孠《唐韻》《集韻》《韻會》，故从口。《玉篇》嗣，續也，繼也。《書·舜典》舜讓于德，弗嗣。《大禹謨》罰弗及嗣。

又《詩·鄭風》縱我不往，子寧不嗣音。《傳》嗣，習也。《疏》學習音樂。

又姓。《廣韻》風俗通云，衞嗣君後。

又叶音祚。《前漢·敘傳》孝武六子，昭齊無嗣，燕刺謀逆，廣陵祝詛。《註》師古曰，嗣合韻音祚。

【此】

此【辰集下】【止部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【德】

德【寅集下】【彳部】康熙筆画：15画部外筆画：12画

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，而廉，剛而塞，彊而義。

又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。

又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。

又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德謂善敎。

又感恩曰德。《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。

又《韻會》四時旺氣也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。

又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。

又《說文》升也。

又《玉篇》福也。

又星名。《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。《註》德星，旣填星也。

又《韻會》亦作悳。《前漢·賈誼傳》悳至渥也。

又州名。《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。

又叶都木切，音篤。《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。

又叶得各切，當入聲。《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

【音】

音【戌集中】【音部】康熙筆画：9画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。

又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。

又姓。見《姓苑》。

又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。