拼音：[jìn,jǐn][rì][yín][shī][chóu][fèi][gān]
平仄：仄仄平平平仄平
十年读易费膏火，尽日吟诗愁肺肝。
不解丹青追世好，欲将芹芷荐君盘。
谁为善相应嫌瘦，后有知音可废弹。
拄杖挂经须倍道，故山春蕨已阑干。
【尽日】终日，整天。
【吟诗】1.作诗。 2.吟诵诗歌。
【诗愁】诗心﹔诗情。
【肺肝】1.比喻内心。 2.比喻心腹。
【尽】
尽【寅集上】【尸部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。
又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。
又姓。見《萬姓統譜》。
又《唐韻》《正韻》卽忍切《集韻》《韻會》子忍切，盡矣。
又《韻會》皆也。《左傳·昭二年》韓宣子曰：周禮盡在魯矣。
又《類篇》任也。《增韻》縱令也。《左傳·文十四年》公子商人，盡其家貸於公。《禮·曲禮》虛坐盡後，食坐盡前。俗作儘。
又盡盡，極視盡物之貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬盡盡然，盱盱然。
又《韻會》徐刃切《正韻》齊進切，秦去聲。亦竭也。《周語》齊國佐其語盡。《註》盡其心意，善惡褒貶，無所諱也。《世說新語》可以累心處都盡。《註》盡，猶空也。
【日】
日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。
【吟】
吟【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
〔古文〕唫㕂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚音切，音崟。《說文》呻也。《廣韻》歎也。
又《增韻》哦也，咏也，鳴也。《莊子·德充符》倚樹而吟。《戰國策》晝吟宵哭。《楚辭·漁父》行吟澤畔。《荀子·不苟篇》盜跖吟口。《註》吟咏長在人口也。《後漢·梁冀傳》口吟舌言。《註》謂語吃不能明了。
又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟約。
又音含。《前漢·郊祀歌》靈安留，吟靑黃。《註》服虔曰：吟音含。○按師古云：服說非也。吟，歌誦也，靑黃，四時之樂也。然服有此音，今存之。
又《集韻》牛錦切，音僸。《揚雄·解嘲》蔡澤雖噤吟，而笑唐舉。《註》師古曰：噤吟，頷頤之貌。吟，魚錦反。
又《集韻》宜禁切，音。長咏也。《韓愈·同宿聮句》白鶴叫相喑。喑或作吟，吟去聲。
又音噤。《史記·淮隂侯傳》雖有舜禹之智，吟而不言。《註》吟，巨蔭反。
又音琴。亦見《史記·淮隂侯傳索隱註》。《說文》或作䪩訡。《集韻》亦作欽。
【诗】
詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。
【愁】
愁【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切，音㵞。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。
又《正韻》卽由切，音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。
又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢，聚也。或作愁。
又《集韻》財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。
又叶士交切，音巢。《道藏歌》椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。或書作。
【肺】
肺【未集下】【肉部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切，音㤄。《說文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄，六葉兩耳，凡八葉，附脊第三椎，配胷中與大腸表裏，爲陽中大隂，通於秋氣。《素問》肺者，相傳之官，治節出焉。《禮·曲禮》年穀不登，君膳不祭肺。《註》禮，食殺牲則祭先。有虞氏以首，夏后氏以心，殷人以肝，周人以肺。不祭肺，謂不殺牲爲盛饌也。
又《月令》孟夏之月，祭先肺。《史記·樂書》商動肺而和正義。《淮南子·精神訓》肺爲氣。《釋名》肺，㪍也。言其氣㪍鬱也。《博雅》肺，費也。
又肺石。《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。《註》肺石，赤石也。《疏》必使之坐赤石者，使之赤心不妄告也。
又《正韻》削木札。《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。《註》喻人主疎末之親，如木札出於木，樹皮附於樹也。《前漢·楚元王傳》臣幸得託肺附。《註》一說肺謂斫木之肺札也。《揚子·太經》肺附乾餱。《註》削曰肺，杮曰附。《正字通》杮附木，如肺附肝，杮胏與肺別，此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考，肺譌爲胏，胏譌爲杮，皆謂肺、胏、杮音義互通，誤也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》普蓋切《正韻》滂佩切，音霈。《廣韻》茂貌。《詩·陳風》東門之楊，其葉肺肺。《傳》盛貌。《釋文》普貝反，又蒲貝反。
又《集韻》或作胇。《詩·大雅》自有肺腸。《釋文》肺，本又作胇。
【肝】
肝【未集下】【肉部】康熙筆画：9画部外筆画：3画
《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切，音干。《說文》木藏也。生於木，魄所藏。《正字通》左三葉，右四葉，以膽爲府，附脊第九椎爲陽中，少陽通於春氣。素問曰：肝者，將軍之官，謀慮出焉。《釋名》肝，幹也。五行屬木，故其體狀有枝幹也。凡物以大爲幹。《詩·大雅·或燔或炙傳》炙用肝。《禮·月令》其祀門，祭先肝。《淮南子·精神訓》肝爲風。
又《白虎通》肝之爲言扞也。
又肝楡，海外國名。《山海經》肝楡之尸，在大人北。
