【那】
那【酉集下】【邑部】康熙筆画：11画部外筆画：4画
《唐韻》《廣韻》諾何切《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切，音儺。《說文》西夷國安定有朝那縣。
又《玉篇》何也。《左傳•宣二年》棄甲則那。
又多也。《詩•小雅》受福不那。
又《集韻》安貌。《詩•小雅》有那其居。
又姓。《廣韻》西魏有那椿。
又上聲。《廣韻》《正韻》奴可切《集韻》乃可切，音娜。《集韻》何也。《玉篇》俗言那事。
又去聲。《廣韻》奴箇切《集韻》《韻會》《正韻》乃箇切，音哪。語助也。《後漢•韓康傳》公是韓伯休那。《杜甫詩》杖藜不睡誰能那。
又叶奴故切，音怒。《陸雲•陸丞相誄》攺容肅至，傾蓋寵步。鞶帶翻紛，珍裘阿那。《說文》本作。
【个】
个【子集上】【丨部】康熙筆画：3画部外筆画：2画
《廣韻》《正韻》古賀切《集韻》居賀切，歌去聲。枚也。《儀禮·大射儀》司射入于次搢三挾一个。
又一人曰一个。《左傳·昭三年》齊公孫竈卒。晏子曰：又弱一个焉。
又物數。《周禮·冬官考工記·匠人》廟門容大扃七个。《註》每个長三尺。
又四面偏室。《禮·月令》孟春，天子居靑陽左个。季春居右个。《註》明堂旁舍也。
又《禮·檀弓》有若曰：國君七个，遣車七乗。大夫五个，遣車五乗。《註》个謂所包遣奠牲體臂臑也。折爲七段五段，以七乗五乗遣車載之。
又通作介。獨也，偏也。《莊子·養生主》是何人惡乎介也。天之生是使獨也。《註》介謂刖一足者。《史記·張耳與个通。《書·秦誓》若有一介臣。《大學》作一个臣。《左傳·襄八年》一介行李，卽一个。
又《昭二十八年》君亦不使一个，辱在寡人。卽一介，互通。
又《集韻》古案切。與幹同。射侯舌也。《周禮·冬官考工記》梓人爲侯，上兩个與其身三，下兩个半之。《註》上个，最上幅也。射侯之制，上廣下陿，自棲鵠而上，以侯爲三分，身居中，兩个爲兩邊，其大小皆同。自鵠而下，則其身與上身同，而兩邊惟得其半，蓋下陿也。
又《六書本義》个，竹一枝也。《史記·貨殖傳》竹竿萬个。从竹省半爲意。《韓愈·合江亭詩》栽竹逾萬个。與箇同。
【休】
休【子集中】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，朽平聲。美善也，慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。
又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休。
又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。
又《爾雅·釋訓》休休，儉也。《疏》良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》良士休休。
又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。
又致仕曰休。
又休息。《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。
又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。
又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表》。
又《爾雅·釋木》休，無實李。《註》一名趙李。
又蚤休，藥名。
又姓。
又休休，人名。見《五代史》。
又《集韻》吁句切，音煦。氣以溫之也。《周禮·冬官考工記》弓人角之，本蹙於，而休於氣。
又同咻。《左傳·昭三年》民人痛疾，而或燠休之。《註》燠休，痛念聲。
又叶虚嬌切，音囂。《陸雲·贈鄭曼季詩》拊翼墜夕，和鳴興朝。我之思之，言懷其休。
又叶匈于切，音虛。《吳志·胡綜黃龍大牙賦》含契河洛，動與道俱。天贊人和，僉曰惟休。《說文》休在木部，人依木則休。《爾雅》庇䕃曰休，會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥䕃也。
【心】
心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
【辨】
辨【酉集下】【辛部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，音辯。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·乾卦》問以辨之。《禮·學記》離經辨志。《註》辨，謂考問得其定也。《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也。
又《韻會》牀䏶足笫閒也。《易·剝卦》剝牀以辨。《疏》牀足之上，牀身之下，分辨處也。《程傳》牀之幹也。
又變也。《楚辭·九辨註》辨者，變也。謂道德以變說君也。
又井地之數也。《禮·王制·註》京陵之地，九夫爲辨，九辨而當一井。
又姓。
又《集韻》見切，音徧。與徧通。帀也。《史記·禮書》萬民和喜，瑞應辨至。《註》同徧。
又《廣韻》苻蹇切《集韻》《韻會》平免切《正韻》婢免切，辯上聲。義同。
又《集韻》邦免切，鞭上聲。義同。
又與貶通。《禮·玉藻》立容辨降，不傾側柔媚也。
又《廣韻》普麪切《集韻》《正韻》匹見切，音片。革中斷也。《爾雅·釋器》革中絕謂之辨，革中辨謂之韏。《註》革中斷之名辨，復中分其辨名韏。《集韻》作㸤。
【端】
端【午集下】【立部】康熙筆画：14画部外筆画：9画
〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。
又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。
又《廣韻》緒也，等也。《揚子·方言》緒，南楚或曰端。
又《增韻》審也。《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。
又專也。《戰國策》敢端其願。《註》端，猶專也。
又布帛曰端。《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。
又《周禮·春官》其齊服有端。
又地名。《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。
又國在流沙中者，墩端璽㬇。《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。《註》端氏，澤州縣也。《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。
又姓。孔子弟子端木賜。
又宮門名。《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。《註》端門，太微宮南門也。
又獸名。《後漢·鮮傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。
又《正韻》尺兗切。與喘同。《荀子·勸學篇》端而言。《註》端，讀爲喘。喘，微言也。
又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《禮·玉藻》諸侯端以朝，日于東門之外。《註》端，皆音冕。
又《韻補》叶都元切。《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。
又叶多汪切。《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不不僉，造此異端。
【的】
的【午集中】【白部】康熙筆画：8画部外筆画：3画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》書·徐陵傳》的的宵烽。
又《增韻》實也。《魏志·崔林傳》各國遺子來朝，林恐或非眞的。《南齊書禮志》泛之爲言，無的之辭。《宋史·歐陽修傳》的的有表證。
又《正韻》端的也。
又指的要處也。
又《玉篇》射質也。《正韻》射侯之中。《前漢·鼂錯傳》矢道同的。《註》射之準臬也。《荀子·勸學篇》質的張而弓矢至焉。《註》質，射侯也。的，正鵠也。
又平的，縣名。《前漢·地理志》屬靑州。
又婦人面飾曰的。《王粲神女賦》施華的兮結羽儀。《仙經》鮑姑以艾灼龍女額，後人效之，謂之龍的。《集韻》作䵠。
又蓮子曰的。《爾雅·釋草》其實蓮，其根藕，其中的。《註》的，蓮中子也。《集韻》通作菂。
又馬名。《易·說卦》其於馬也爲的顙。《註》額有白毛，今之戴星馬。《爾雅·釋畜》作馰。
又《集韻》胡了切，音皛。亦蓮子也。
又叶丁藥切，當入聲。《詩·小雅》發彼有的，以祈爾爵。《傳》發，發矢。的，質也。
又叶之若切，音灼。《潘岳·芙蓉賦》丹輝拂紅，飛鬚的。斐披赩赫，散煥熠爚。
又楊愼曰：的，音灼。婦人以點飾額也。《史記·五宗世家程姬註》的，以丹註面，婦人有月事，妨于進御，難于自言，故點的以見。○按《釋名》以丹注面曰勺。勺，灼也。謂有月事者注面，灼然爲識，是的、勺同爲一字。《說文》本作的。《類篇》或作無的字。
又今人小的字，亦當作小底。如宋史內班小底，遼史承應小底之類是也。
