【先】
先【子集下】【儿部】康熙筆画:6画部外筆画:4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。
【儒】
儒【子集中】【人部】康熙筆画:16画部外筆画:14画
《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切,音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒,以道得民。
又侏儒,短人也。
又侏儒,柱名,與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。
又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。
【美】
美【未集中】【羊部】康熙筆画:9画部外筆画:3画
《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切,音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美,故从大。《五經文字》从犬从火者,譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,惡者言刺。
又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。
又《正韻》嘉也,好也。
又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。《玉篇》或作媺。
【甯】
甯【午集上】【用部】康熙筆画:12画部外筆画:7画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》乃定切,音佞。《說文》所願也。《徐曰》甯,猶寧也。今俗言寧可如此爲甯可如此。
又姓。
又邑名。《春秋·僖七年》公會齊侯,宋公,世子款,鄭世子華,盟于甯母。《註》高平方與縣東有泥母亭。《左傳·文五年》晉陽處父聘于衞,反過甯,甯嬴從之。《註》甯,晉邑,汲郡修武縣也。《水經注》武王伐紂,勒兵于甯,更名甯曰修武。
又《集韻》《韻會》囊丁切《正韻》奴經切,與寧同。《前漢·郊祀歌》周流常羊思所幷,穰穰復正直往甯。《註》言獲福旣多,歸於正道,克當往日所願。
又《王莽傳》永以康甯。
【籧】
籧【未集上】【竹部】康熙筆画:23画部外筆画:17画
《廣韻》强魚切《集韻》《韻會》《正韻》求於切,音渠。《說文》籧篨,麤竹席也。《揚子·方言》簟,麤者謂之籧篨,或謂之籧筁。
又醜疾名。《晉語》籧篨不可使俯。蓋編席爲囷,如人之擁腫而不能俯,故以名之。
又《正韻》居許切,音舉。《禮·月令》季春之月,具曲植籧筐。《註》亦作筥,養蠶器也。