拼音：[tiān][zǐ][shè][cǎi,cài][bá]

平仄：平仄仄仄平

予年四十四，发白成衰翁。
非有高盖车，曷与贤者同。
嗟予出寒远，家世尝力农。
十九登科第，圣彀参英雄。
十年出吏选，校书逢陼中。
天子设采拔，谓有谏诤风。
既叨言责地，蹇蹇思匪躬。
窃不自度量，语剡奸邪胸。
一毫抗千钧，摈落无流踪。
同时皆骧首，金紫班著崇。
唯予守长乐，幸就禄养丰。
八年江海外，再上螭阶东。
四十入西阁，宿仇司化工。
蒙锦投机穽，唯赖天听聪。
代言游禁密，侍从多从容。
寻行京兆事，击断露铦锋。
是职非所好，辄以死竭忠。
愿闢大幽都，为君囚四凶。
愿拂西省堂，为君延夔龙。
愿舒泰出云，甘泽成岁功。
愿回太清日，晴景破阴蒙。
愿跻万人寿，夭扎终不逢。
愿令编户富，食衣无因穷。
群臣走率职，陛下居法宫。
文彩成礼乐，筹略羁夷戎。
意言亦良苦，精神庶潜通。
短步趋远道，心健力不充。
早衰鬓已华，忧伤乃自攻。
我知古人心，生德贯上穹。
何为论贵贱，贵畏非大公。
南归虽云乐，此念殊忡忡。

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【天子】古以君权为神所授﹐故称帝王为天子。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

【子】

子【寅集上】【子部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

〔古文〕㜽音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。

又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。

又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。

又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。

又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。

又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。

又卿之妻曰內子。《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。

又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。

又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。

又人君愛養百姓曰子。

又辰名。《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。《前漢·律歷志》孳萌於子。

又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。《疏》子者，奉恩宣德。

又左庶子，中庶子，官名。

又國名。《括地志》子城，在渭州莘城縣。

又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。

又姓。《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。

又複姓。《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。

又子細，猶分別。《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。

又去聲，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈讀。

又與慈通。《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。《韓詩外傳》子諒作慈良。

又叶濟口切，音走。《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。

又叶子德切，音則。《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。《楊愼·古音叢目》與朱傳同。

【设】

設【酉集上】【言部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

《唐韻》識列切《集韻》《韻會》《正韻》式列切，也。《禮·經解》規矩誠設，不可欺以方圜。《註》謂彈畫也。《疏》謂置設。

又《韻會》立也。《前漢·文帝紀》高帝設之，以撫四海。《註》置立也。謂立此法也。

又大也。《周禮·冬官考工記》桃氏爲劒，中其莖，設其後。《疏》設，大也。謂從中以却稍大之後，大則于把易制也。

又假借之辭。《戰國策》今先生設爲不宦。《註》設者，虛假之辭。《前漢·趙廣漢傳》鉤距者，設欲知馬賈，則先問狗。

又突厥別部典兵者曰設。《唐書·李子和傳》突厥署子和爲屋利設。《註》屋利者，一設之號也。

又《韻會》唐制，諸郡燕犒將吏謂之旬設，今㕔事謂設㕔，公厨曰設厨。

又姓，見《姓苑》。

又叶書質切，音失。《詩·小雅》鐘鼓旣設，舉酬逸逸。設叶逸。

又叶式吏切，音試。《王讚·荀夫人誄》喪庭靡託，几筵虛設。躬當昏迷，事無荒滯。《六書故》亦作〈言詞說也。

【采】

采【酉集下】【釆部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切，音採。《說文》捋取也。《詩·周南》采采卷耳。《朱註》采采，非一采也。

又擇也。《禮·昏義》昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。《釋文》采，擇也。《疏》納采者，謂采擇之禮。《史記·秦始皇紀》采上古帝位號，號曰皇帝。《班固·西都賦》奚斯魯頌，同見采於孔氏。

又采色。《書·益稷》以五采彰施于五色。《史記·項羽紀》吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。

又物采。《左傳·隱五年》取材以章物，采謂之物。《疏》取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。《文六年》分之采物。《疏》采物，謂采章物也。

又《魯語》天子大采朝日，少采夕月。《註》大采，袞職也。少采，黼衣也。

又《左思·蜀都賦》符采彪炳。《註》符采，玉橫文也。

又事也。《史記·司馬相如傳》使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事。《註》采，官也。展其官職，設厝其事業者也。

又官也。《書·堯典》帝曰：疇咨若予采。《傳》采，事也。馬云：官也。《禮·明堂位》九采之國。《疏》各掌當州諸侯之事。

又采地。《禮·禮運》大夫有采，以處其子孫。《前漢·地理志》大夫韓武子食采於韓原。

又飾也。《前漢·嚴助傳》樂失而淫，禮失而采。《註》如淳曰：采，飾也。師古曰：采者，文過其實。

又墓地。《揚子·方言》冢，秦晉之閒謂之墳，或謂之采。《註》古者卿大夫有采地，死葬之，因名。

又風采。《前漢·霍光金日磾傳》政自己出，天下想聞其風采。《左思·魏都賦》極風采之異觀。

又《詩·秦風》蒹葭采采。《傳》采采，猶萋萋，盛也。

又《詩·曹風》蜉蝣之翼，采采衣服。《傳》采采，衆多也。《朱註》采采，華飾也。《謝靈運·緩歌行》采采彤雲浮。

又幣也。《史記·周本紀》召公奭贊采。《註》正義曰：采，幣也。

又詩篇名。《禮·玉藻》趨以《采齊》，行以《肆夏》。

又姓。《風俗通》漢度遼將軍采皓。

又地名。《左傳·僖八年》晉里克帥師，敗狄于采桑。《註》平陽北屈縣西南有采桑津。

又玉名。《司馬相如·上林賦》晁采、琬琰，和氏出焉。《註》晁采，玉名。

又木名。《史記·秦始皇紀》堯舜采椽不刮。《註》索隱曰：采，木名。卽今之櫟木也。

又草名。《博雅》采，䆃采也。

又《韻會》《正韻》倉代切，音菜。臣食邑。《周禮·天官·八則註》公卿大夫采邑。音菜。《孟子·元士受地視子男註》所受采地之制。音菜。《前漢·食貨志註》采，官也。因官食地，故曰采地。

又與菜同。《周禮·春官·大胥》春入學，舍采合舞。《註》舍采，謂舞者皆持芬香之采。鄭康成曰：舍卽釋也，采讀爲菜。始入學，必舍菜，禮先師也。菜，蘋、蘩之屬。

又《五音集韻》子苟切，音走。採取也。

【拔】

拔【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》蒲八切，辦入聲。《說文》擢也。《增韻》抽也。《易·乾·文言》確乎其不可拔。

又《泰卦》拔茅茹，以其彙征吉。《後漢·蔡邕傳》連見拔擢，位在上列。《晉書·胡母輔之傳》甄拔人物。

又《爾雅·釋詁》殲拔殄，盡也。

又《增韻》攻而舉之也。《前漢·高帝紀》攻碭，三日拔之。《註》破城邑而取之，若拔樹木幷得其根本。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲撥切，音跋。回也。

又《增韻》疾也。《禮·少儀》毋拔來。《疏》拔，速疾之意。《前漢·項傳贊》拔起隴畝之中。《註》疾起也。

又挺也。特立貌。《杜甫詩》友于皆挺拔。

又括也。矢末也。《詩·秦風》舍拔則獲。《疏》以鏃爲首，故拔爲末。

又除也。《周禮·秋官·赤犮氏註》赤犮猶言捇拔。《疏》拔，除去之也。

又與茇通。《前漢·禮樂志》拔蘭堂。《註》拔，舍止也。

又《集韻》北末切，音撥。把也。

又《集韻》《韻會》蒲蓋切，音旆。《詩·大雅》柞棫拔矣。《疏》拔然生柯葉也。

又《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，音佩。《詩·大雅·朱傳》挺拔而上，不拳曲蒙密也。

又拂取也。

又《唐韻》《集韻》房越切，音伐，草名。《爾雅·釋草》拔蘢葛。《註》似葛，蔓赤，葉多。

又《集韻》筆別切。讀若分別之別。晉俗謂平地除曰拔。

又《張華·鮑文泰誄》抱道冲虚，執義貞厲。栖遲無悶，不營不拔。厲音列。