有情转语无情听

出自:明代·雪山法师《秋日一雨润兄还洞庭赋笠泽歌送之》

拼音:[yǒu,yòu][qíng][zhuǎn,zhuàn,zhuǎi][yǔ,yù][wú][qíng][tīng]

平仄:仄平仄仄平平平

秋风生白波,欲别奈情何。
乃兄讵是瓶中鹅,金言倒泻如悬河。
髫龀相期弄糟粕,担簦负笈廿载多。
愿君别路无蹉跎,为君试吟《笠泽歌》。
周遭三万六千顷,中涵七十二朵芙蓉影。
泽心两朵称最高,摩青插紫殊岧峣。
上有苍茫不尽之云霄,下有接天潋滟之波涛。
崩涛如雷捣山麓,无风白日为之号。
泽国荒荒怯看日,苍茫天根万点墨。
诘朝日出烟浪平,无数鼋鼍曝衣立。
极目四涯无尽时,虾蟆蝌斗那复知。
垩天塈地成一色,吞云吐雾含奇姿。
三洲回盘绕其濑,三洲人家寒不耐。
千门万户玉嶙峋,一片鸿涛是襟带。
寒潮散作朝暮雷,喧轰激出山欲颓。
雪片横空大如笠,浪花翣溻从天来。
马牛无分涯涘失,潢潦蹄涔竟何物。
此中不尽鲸鲵渊,亦复不尽蛟龙窟。
宇宙因之丧中外,万舶千艘渺如芥。
坎然俯首视坳堂,杯水区区孰为大。鸿蒙沆茫靡不容,映
空倒写飞禽踪。
纵使秋毫莫逃影,渟々下鉴双青峰。
双蜂东西互争色,东之不及西之碧。
东峰之色向晚青,西峰之碧干云出。
此峰何来一枝沙,十坞廿坞何<山含>岈。
阴洞常悬六时雨,阳坡十月皆桃花。
湾里人家只通水,人声沸在烟云里。
路人白昼鬼揶揄,绀木阴森插天起。
楂梨橘柚土所宜,家家丹实悬青枝。
二月平空满山雪,令人却忆梨花时。
台榭参差对相峙,男三女四犹成市。
犬吠鸡鸣隔水光,武陵之源只如是。
泽何溶溶峰何窅,人物讵宜清且小。泽何混混峰何幽,人
物讵宜轻且浮。泽峰空洞兮,则龙蛇以之赖。
人物褊窄兮,则形影为之愁。
吴天木落风飕飕飕,值君振策还角头。
角头之湾碧<山昂>上,湖山况复兼清秋。
溪溪蜿曲坞坞藏,神人角里曾韬光。
君复思归整香刹,此时橘绿橙初黄。
大块要之一培嵝,勿厌蓬庐窄如斗。
人杰地灵古所称,到日香风满窗口。
如尔肺肠应背时,萧疏自是冰霜姿。
户外寒松翠欲滴,时来以手摩挲之。
举世而今尚狙诈,独弦之琴众皆讶。
结绿悬藜不值钱,鼠朴囊藏待高价。
裹足尚期吾道存,兰摧玉朽无须论。
不愿青山有人影,直看麋鹿上柴门。
蚌坼珠辉寒电射,琅函澜翻自朝夕。
有情转语无情听,山中尽有山中石。
虚空在目湖在天,有时得鱼还放筌。
挂起山窗碧岩上,浮云看足枕书眠。
鹊坐头颅虎盈砌,懒残老人意迢递。
天边三下紫泥书,鼻底萧萧挂寒涕。
佛祖临门勿相扰,瓢笠烂将琪树杪。
窗际才通白日光,阶头直使生青草。
太湖澄影秋色间,以之涤肠兼浣颜。
牙签堕地不复拾,五千梵策如等闲。
秋毫凡心悉堪呕,颠厦将支木乌有。
当念西来五叶禅,宗风扫地君知否。勿笑杞人空戴忧,午
夜寸心牢制猴。
昔人不负苾刍相,晨朝对镜三摩头。
狙公赋狙空喜,莫投膻气来群蚁。
古今万事天际云,世态浮沉乱沤耳。
鱼枯鹤铩毋怵惕,人贵泥蟠与壁立。
咳唾不成龙颔珠,金星混沙终可惜。
此日看君归故庐,令人踯躅还踟蹰。
眩目余沉永嘉市,枕锄君发左溪书。
粒泽何澄渟,云峰况缥缈。
壁观岩之阿,清霜满怀抱。
而余亦欲寻孤岛,未必荣名以为宝。
枵然魏瓠何所庸,毕竟青山白云老。

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注释

【有情】1.有情感。 2.有交情;有情义。 3.指男女间互相有爱恋之情。 4.有情致。 5.佛教语。梵语sattva的意译。也译为众生。指人和一切有情识的动物。
【转语】1.转告。 2.训诂学术语。因时地不同或其他原因而音有转变的词。有音转而义不变的,如《方言》第三:"庸谓之倯,转语也。""庸"﹑"倯"是叠韵相转。《方言》第十:"……有音转义变而分化为不同的词的,如《尔雅.释水》:水注溪曰谷,注谷曰沟,注沟曰浍。""大波为澜,小波为沦。""溪"﹑"谷"﹑"沟"﹑"浍"和"澜"﹑"沦"都是双声相转。 3.佛教语。禅宗谓拨转心机,使之恍然大悟的机锋话语。如云门三转语﹑赵州三转语等。 4.引申为解释的话。 5.指转换话题。
【无情】1.虚伪不实。 2.没有情义;没有感情。 3.谓不留情。 4.犹无意。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

【情】

情【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。

情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。

叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。

【转】

轉【酉集下】【車部】康熙筆画:18画部外筆画:11画

《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切,專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。

《廣韻》動也,旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半,轉者輾之周。

《韻會》軫轉,無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。

《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。凡物自轉則上聲,以力轉物則去聲。

車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【语】

語【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切,魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者,午也。言交午也。吾言爲語,吾,語辭也。言者直言,語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語,節飮食。《詩·大雅》于時言言,于時語語。《疏》直言曰言,謂一人自言。答難曰語,謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪,言而不語。《註》言,自言己事也。語,爲人論說也。《家語》孔子之郯,遭程子于塗,傾蓋而語終日。

國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸,有翼,善言語戲笑,因名善語國。

《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,魚去聲。《廣韻》告也。《增韻》以言告人也。《左傳·隱元年》公語之故。《論語》居,吾語女。

敎戒也。《魯語》主亦有以語肥也。

地名。《前漢·閩粵王傳》錢唐榬終古斬徇北將軍爲語兒侯。《孟康註》語兒,越中地也。今吳南亭是。《師古曰》語,或作篽、籞。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【听】

听【丑集上】【口部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

《唐韻》宜引切《集韻》擬引切,音齗。《說文》笑貌。《史記·司馬相如·上林賦》亾是公听然而笑。《楊愼曰》听,古哂字。

《廣韻》口大貌。《集韻》大口謂之听。

《廣韻》牛謹切《集韻》語近切,。亦笑貌。

《集韻》口謹切,音赾。

魚斤切,音㹞。

逆乙切,音聉。義同。

魚其切,音疑。听嗞,口開貌。

魚衣切,音沂。與嗞,媿貌。

《正字通》俗借爲聽字省文。(聽)〔古文〕他定切,音侹。《說文》聆也。《釋名》聽,靜也。靜,然後所聞審也。《書·太甲》聽德惟聰。《儀禮·士昏禮》命之曰:敬恭聽,宗爾父母之言。

《廣韻》待也。

受也。《左傳·成十一年》鄭伯如晉聽成。《註》聽,猶受也。

從也。《易·艮卦》不拯其隨未退聽也。《疏》聽,從也。《左傳·昭二十六年》姑慈婦聽。

斷也。《禮·王制》司寇正法志》一曰辭聽,二曰色聽,三曰氣聽,四曰耳聽,五曰目聽。

任也。《前漢·景帝紀》其議民欲徙寬大地者,聽之。

之。

《唐韻》他丁切《集韻》《韻會》湯丁切《正韻》他經切,音㕔。《集韻》聆也,聽受也。中庭曰聽事,言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰:漢晉皆作聽,六朝以來始加厂。

《韻補》叶儻陽切,音堂。《蘇轍·讀道藏詩》昔者惠子死,莊子笑自傷。微言不復知,言之使誰聽。

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