楂梨橘柚土所宜

出自:明代·雪山法师《秋日一雨润兄还洞庭赋笠泽歌送之》

拼音:[zhā,chá][lí][jú][yòu,yóu][tǔ][suǒ][yí]

平仄:平平平平仄仄平

秋风生白波,欲别奈情何。
乃兄讵是瓶中鹅,金言倒泻如悬河。
髫龀相期弄糟粕,担簦负笈廿载多。
愿君别路无蹉跎,为君试吟《笠泽歌》。
周遭三万六千顷,中涵七十二朵芙蓉影。
泽心两朵称最高,摩青插紫殊岧峣。
上有苍茫不尽之云霄,下有接天潋滟之波涛。
崩涛如雷捣山麓,无风白日为之号。
泽国荒荒怯看日,苍茫天根万点墨。
诘朝日出烟浪平,无数鼋鼍曝衣立。
极目四涯无尽时,虾蟆蝌斗那复知。
垩天塈地成一色,吞云吐雾含奇姿。
三洲回盘绕其濑,三洲人家寒不耐。
千门万户玉嶙峋,一片鸿涛是襟带。
寒潮散作朝暮雷,喧轰激出山欲颓。
雪片横空大如笠,浪花翣溻从天来。
马牛无分涯涘失,潢潦蹄涔竟何物。
此中不尽鲸鲵渊,亦复不尽蛟龙窟。
宇宙因之丧中外,万舶千艘渺如芥。
坎然俯首视坳堂,杯水区区孰为大。鸿蒙沆茫靡不容,映
空倒写飞禽踪。
纵使秋毫莫逃影,渟々下鉴双青峰。
双蜂东西互争色,东之不及西之碧。
东峰之色向晚青,西峰之碧干云出。
此峰何来一枝沙,十坞廿坞何<山含>岈。
阴洞常悬六时雨,阳坡十月皆桃花。
湾里人家只通水,人声沸在烟云里。
路人白昼鬼揶揄,绀木阴森插天起。
楂梨橘柚土所宜,家家丹实悬青枝。
二月平空满山雪,令人却忆梨花时。
台榭参差对相峙,男三女四犹成市。
犬吠鸡鸣隔水光,武陵之源只如是。
泽何溶溶峰何窅,人物讵宜清且小。泽何混混峰何幽,人
物讵宜轻且浮。泽峰空洞兮,则龙蛇以之赖。
人物褊窄兮,则形影为之愁。
吴天木落风飕飕飕,值君振策还角头。
角头之湾碧<山昂>上,湖山况复兼清秋。
溪溪蜿曲坞坞藏,神人角里曾韬光。
君复思归整香刹,此时橘绿橙初黄。
大块要之一培嵝,勿厌蓬庐窄如斗。
人杰地灵古所称,到日香风满窗口。
如尔肺肠应背时,萧疏自是冰霜姿。
户外寒松翠欲滴,时来以手摩挲之。
举世而今尚狙诈,独弦之琴众皆讶。
结绿悬藜不值钱,鼠朴囊藏待高价。
裹足尚期吾道存,兰摧玉朽无须论。
不愿青山有人影,直看麋鹿上柴门。
蚌坼珠辉寒电射,琅函澜翻自朝夕。
有情转语无情听,山中尽有山中石。
虚空在目湖在天,有时得鱼还放筌。
挂起山窗碧岩上,浮云看足枕书眠。
鹊坐头颅虎盈砌,懒残老人意迢递。
天边三下紫泥书,鼻底萧萧挂寒涕。
佛祖临门勿相扰,瓢笠烂将琪树杪。
窗际才通白日光,阶头直使生青草。
太湖澄影秋色间,以之涤肠兼浣颜。
牙签堕地不复拾,五千梵策如等闲。
秋毫凡心悉堪呕,颠厦将支木乌有。
当念西来五叶禅,宗风扫地君知否。勿笑杞人空戴忧,午
夜寸心牢制猴。
昔人不负苾刍相,晨朝对镜三摩头。
狙公赋狙空喜,莫投膻气来群蚁。
古今万事天际云,世态浮沉乱沤耳。
鱼枯鹤铩毋怵惕,人贵泥蟠与壁立。
咳唾不成龙颔珠,金星混沙终可惜。
此日看君归故庐,令人踯躅还踟蹰。
眩目余沉永嘉市,枕锄君发左溪书。
粒泽何澄渟,云峰况缥缈。
壁观岩之阿,清霜满怀抱。
而余亦欲寻孤岛,未必荣名以为宝。
枵然魏瓠何所庸,毕竟青山白云老。

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注释

【所宜】适宜;妥当。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【楂】

楂【辰集中】【木部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》鋤加切。同查。詳查、槎註。

楂楂,鵲聲。《韓愈·雜詩》鵲鳴聲楂楂。

果名。與柤同。《柳宗元·贈劉禹錫張署詩》傖父饋酸楂。

《韻會》引歐陽氏曰:張騫乗槎,乃此楂字。亦通作查。

【梨】

梨【辰集中】【木部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

同棃。

【橘】

橘【辰集中】【木部】康熙筆画:16画部外筆画:12画

《唐韻》居聿切《集韻》《韻會》訣律切《正韻》厥筆切,鈞入聲。《說文》果出江南,樹碧而冬生。《書·禹貢》揚州厥包橘柚錫貢。《註》小曰橘,大曰柚。《爾雅翼》江南爲橘,江北爲枳。《史記·貨殖傳》蜀漢江陵千樹橘,其人與千戸侯等。《襄陽記》謂之木奴。李衡于龍陽洲種橘千株,敕兒曰:吾有木奴千頭,不責汝衣食。《宋·韓彥直·橘譜》橘品十有四種。

《爾雅·釋天》月在甲曰畢,在乙曰橘,謂之月陽。

【柚】

柚【辰集中】【木部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》余救切《正韻》爰救切,同,條也。《書·禹貢》厥包橘柚。《傳》小曰橘,大曰柚。《爾雅·釋木》柚條。《註》似橙而酢。《呂覽·本味篇》果之美者,有雲夢之柚。《埤雅》卽《詩·秦風》有條者是也。

《玉篇》羊宙切,音茂。義同。

《唐韻》《正韻》直六切《集韻》佇六切《韻會》仲六切,音逐。杼柚,織具也。杼受經,柚受緯。通作軸。

《集韻》夷周切,音由。橙屬。

柚梧,竹名。

【土】

土【丑集中】【土部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤,兗州厥土黑墳,靑州厥土白墳,徐州厥土赤埴墳,揚州荆州厥土惟塗泥,豫州厥土惟壤下土墳壚,梁州厥土靑黎,雍州厥土惟黃壤。

《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命,各錫以方色土,建大社于國中,一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。

后土,取厚載之義。共工氏子句龍爲后土,位在中央,主於四季各十八日。《禮·月令》中央土,其日戊己,其帝黃帝,其神后土。《周禮·冬官考工記》土以黃,其象方。

星土,星所主土。《周禮·春官》保章氏以星土辨九州之地。

度也。土圭之土訓度。詳圭字註。

業也。《皇極經世》獨夫以百畝爲土,大夫以百里爲土,諸侯以四境爲土,天子以九州爲土,仲尼以萬世爲土。

星名,一曰鎮星。《漢書》作塡。詳塡字註。

地名。《春秋·僖二十八年》公會晉侯,齊侯,宋公,蔡侯,鄭伯,衞子,莒子,盟于踐土。《註》鄭地。

姓。句龍爲后土,子孫爲氏。

《廣韻》《正韻》徒古切《集韻》《韻會》動五切,音杜。《揚子·方言》東齊謂根曰土,非專指桑根白皮。《郭璞註》《方言》引《詩》作桑土,非。

《集韻》《韻會》《正韻》董五切,音覩。圜土,獄城也。《周禮·秋官》以圜土聚敎罷民。

《介之推龍蛇歌》五蛇從之,周流天下。龍反其淵,安其壤土。下音戸,尸土俱在姥韻。《字彙》作叶音,非。

《集韻》丑下切,音姹。土苴,不眞物。一曰查滓,糞草糟粕之類。

《字彙補》同都切,音徒。土門,北方之族。門音瞞。見周書異域傳。

【所】

所【卯集中】【户部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。

處所。《詩·鄭風》獻于公所。

《商頌》及爾斯所。

《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。

《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。

《召誥》王敬作所。

語辭。《論語》視其所以,觀其所由。

誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。

指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所,猶里許也。

姓。漢武帝時諫議大夫所忠。

叶襄里切,音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆,四百餘里。離宮別館,三十六所。

【宜】

宜【寅集上】【宀部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

〔古文〕音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。

《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。

《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。

《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。

《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。

祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅,起大事,動大衆,必先有事乎社,令誅罰得宜。

州名。古百越地,庸置粵州,改宜州。

姓。《正字通》元宜桂可,博通經史。

通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。

叶五何切,音俄。《詩·鄘風》如山如河,象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見,《易》一見,《儀禮》一見,《楚辭》一見,同。後人誤入五支韻,據此則又非但叶音矣。《集韻》宐,隸作宜。

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