题诗哦暗灯

出自:明代·殷奎《关外纪行四十韵》

拼音:[tí][shī][ó,ò,é][àn][dēng]

平仄:平平平仄平

一下东吴船,久留中立县。
故人致殷勤,行役成迁延。
忽惊月破腊,况喜雪见夋。
游壮乏厚装,期愆畏多谴。
黾勉渡长淮,迤逦违近甸。
云来芒砀青,树带隋堤茜。
睢水觅忠魂,梁园吊文彦。
饮马石涧冰,射兔沙田霰。
嵚岩陵交崤,蒗荡渠饯汳。
虎牢郑险失,龙门禹功敻。
太行西北来,少室东南见。
幽寻互明灭,奇观争绕旋。
缘河剧凌竞,仰关增畏懦。
窍一浑沌凿,场百髑髅战。
形势启舆图,踪迹征史传。
翻思所跋涉,抚己犹掉颤。
垢面色黴黎,皲手肤卷脔。
足茧黤叠胼,须冰白张片。
露食觇虚锅,风衣结断线。
腻衾烘虱虮,血弗贯獐<豸开>。
夜户伐棘遮,寒毡抱蒿荐。
圆惭伧裎,卧炕哂蛮僢。
涉患情靡欢,怀安意徒恋。
亲知为留连,伴侣相挽牵。
历历堠迎涂,亭亭邮带传。
蹭蹬苦厄塞,轩豁慊平衍。
亟心或先殴,涩步仍后殿。
噤口吹弃灰,困身踞停转。
劳矜南士乍,饥阻西值荐。
敢谓生不辰,所嗟命非戩。
呜呼穹壤大,局蹐尘埃贱。
儿嬉忘归荣,亲省借梦便。
策竹当仆僮,枕书侪属眷。
胡为支离公,何等文学掾。
不馂群马刍,希餐孤凤楝。
利器匪青萍,良材虚赤箭。
区区徒自珍,落落竟谁唁。
题诗哦暗灯,把笔呵冻砚。
纪行已稠叠,摭实聊贯穿。
传观代戏剧,归用诧闻见。

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注释

【题诗】1.就一事一物或一书一画等,抒发感受,题写诗句。多写于柱壁﹑书画﹑器皿之上。 2.指所题写的诗句。
【暗灯】昏暗的灯光。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【题】

題【戌集下】【頁部】康熙筆画:18画部外筆画:9画

《廣韻》杜溪切《集韻》《韻會》田黎切,音啼。《說文》頟也。《小爾雅》頭也。《禮·王制》南方曰蠻,雕題交阯。《爾雅·釋言》顁,題也。《註》題,額也。《史記·越世家》雕題。《註》謂刻其頞,涅以丹靑也。

《廣韻》書題。《博雅》書稱題。題,諦也。審諦其名號也。《正字通》註疏有孟子題辭,所以題號孟子之書。

《韻會》椽頭玉飾曰琁題、玉題,亦名璧璫。

題目也。《杜甫詩》天老看題目。

品題也。《李白·上韓荆州書》一經品題,便作佳士。

國名。《南史·裴子野傳》有白題及滑骨入貢。

縣名。《前漢·功臣表》題侯張富昌。

《釋名》平題,鏑也。

《廣韻》獨計切,音第。視也。《詩·小雅》題彼脊令。《傳》題,視也。《孔子·丘陵歌》題彼泰山。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画:13画部外筆画:6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也,志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志,發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言,謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。

樂章也。《荀子·勸學篇》詩者,中聲之所止也。《註》詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。

《類篇》承也,持也。《禮·內則》國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。

姓。《後漢·南蠻傳》詩索,交阯朱䳒人。

《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令,審詩商。《註》詩商,當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

【哦】

哦【丑集上】【口部】康熙筆画:10画部外筆画:7画

《唐韻》五何切《集韻》《韻會》《正韻》牛何切,音俄。《說文》吟也。

《集韻》語可切,音我。義同。《集韻》或作誐。

【暗】

暗【辰集上】【日部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

《唐韻》《集韻》《韻會》烏紺切。音闇。《說文》日無光也。《玉篇》不明也。

《博雅》深也。《揚雄·甘泉賦》稍暗暗而靚深。《註》暗暗,深空之貌。

《集韻》鄔感切,音黤。義同。

《韻補》叶伊甸切。《歐陽修·送胡學士詩》都門春漸動,柳色綠將暗。挂帆千里風,水闊江灩灩。

【灯】

灯【巳集中】【火部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

《集韻》當經切,音丁。《玉篇》火也。《類篇》烈火也。《字彙》《正字通》都騰切,音登。《玉篇》燈火也。《春明退朝錄》上元然燈,自昏至畫。《西京雜記》元夕然九華燈于南山上,照見百里。《又》咸陽宮有靑玉五枝燈,高七尺五寸,作蟠螭,以口銜燈,燈然鱗甲皆動,炳若列星。

釋書以燈喻法,有傳燈錄。《杜甫詩》傳燈無白日。

《正字通》金燈草,一名山慈姑,醫方取此合爲丸,名玉樞丹,詳本草綱目。

叶都郞切,音當。《魏·敷鯨魚燈賦》寫載其形托于金燈,隆脊矜尾鬐甲舒張。《集韻》本作鐙。《說文》鐙,錠也。《註》徐鉉曰:錠中置燭,故謂之鐙。今俗別作燈。非是。

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