拼音：[yāo][jiān,jiàn][chā][zì][suí]

平仄：平平平仄平

美禄无过酒，星泉奠两仪。
端由皆作圣，意趣少人知。
肇命惟元祀，迎春祝寿祺。
功深资药石，力厚起疲赢。
若羡千钟美，休嫌九醖迟。
忘情惟大禹，无量乃宣尼。
抔饮觞初滥，留连祸始基。
先王防以礼，后世利其资。
默识人情异，参稽俗羽移。
放怀无事矣，问口纵言之。
惑溺终长夜，奢残竟作池。
包茅齐服楚，奏鼓胤征羲。
大泽斩蛇后，当炉折券时。
彭城正高会，睢水已填尸。
谪去忧占鵩，归来喜受厘。
瓶盆感田父，餔餟念湘累。
壑谷中宵问，糟丘一篑亏。
怒排樊哙盾，吐卧允之颐。
击帻笼钱凤，争权杀魏其。
脱靴惭力士，飞燕忤杨妃。
司隶要殊切，虞人猎已驰。
魏文敦信义，王猛用钤锤。
有客言虽吃，何人字识奇。
裸身荒已甚，涤器事还卑。
软饱深形颂，醒狂屈受讥。
虽将齐物我，亦合悼功缌。
渭朋歌初阕，高阳伴蚤稀。
湖船回太白，水殿燕西施。
薤露停杯唱，鲸鱼入海骑。
缅怀七子会，怅望八仙期。
潇洒斜川影，风流曲水湄。
日斜休百拜，罍耻便三辞。
头上巾频漉，腰间锸自随。
谅难操北斗，且复坐东篱。
西海桃垂实，南山豆落萁。
无违商士诰，宜葺杜康祠。
李脱朱温阱，刘为石勒縻。
死生当有在，王伯岂由斯。
五斗酲方解，三人影对嬉。
高谈倾坐听，痛饮亦吾师。
责味曾围鲁，提筒更忆郫。
安能洗晏粉，聊复涨黄陂。
章子以孝显，酆舒因俊危。
夫妻不成属，父母或贻罹。
讵比华茵污，宁虞窟室隳。
壁悬疑角影，车载号鸱夷。
口不挂臧否，醯犹和薄醨。
立苗讽锄恶，种秫待充饥。
雨落香檀注，春融绿髓脂。
云轻浮蚁子，金嫩写鹅儿。
滴滴葡萄颗，涵涵鹦鹉卮。
胸吞九云梦。笔走万蛟螭。
风月江山好，宾朋笑语宜。
绣帘初静卷，银烛已高垂。
俨雅神仙坐，纷罗水陆奇。
色深迷琥珀，光溢艳琉璃。
绿笛翻罗袖，红潮上玉肌。
献酬俱缱绻，沾洽尽融怡。
不问檐花落，惟愁画角吹。
初筵何抑抑，屡舞忽僛僛。
寒食梨花发，重阳菊蕊披。
龙山犹可想，洛浦尚能追。
月满倚琼树，雨余攀柳枝。
高飞鸿鹄远，左手蟹螯持。
贤圣分清浊，青齐辨等衰。
市沽难共食，家酿恐成私。
算爵商壶矢，忘杯泥夹棋。
资深酣道韵，端的露天倪。
翠竹沉云色，酴醾浸玉蕤。
过咽输浩渺，赴吻重涟漪。
卷尽青荷叶，颠飘白接篱。
野畦供鼓吹，幽鸟奏埙篪。
但看朱成碧，那知玉作瓷。
长瓶卧荒草，山郭飐青旗。
目井欣投辖，窥门怅絷骊。
提壶留客住，杜宇劝人归。
碧嶂下红日，飞霜点黑髭。
邴原良自苦，毕卓未为痴。
处士林泉适，骚人景物悲。
放臣离国恨，迁客去乡思。
须藉杯中物，聊舒镜里眉。
暂时浇磊磈，到处吐虹霓。
但戒零霜露，无劳洒涕洟。
从教禁纲密，莫遣醉乡迷。
为沃尘生肺，应防水尅脾。
破除閒病恼，断送老头皮。
埋玉空烦酹，挥金莫计赀。
三行何法制，五齐孰官司。
喜怒或交作，阴阳因并毗。
达人眇天地，曲士谨毫厘。
夜汲文园井，朝餐大谷梨。
渴心便渌醑，大户怕甘酏。
滋味将何比，经纶倘在兹。
一尊常准拟，三顷要耘治。
吾道久榛莽，世途多虎貔。
黄封忆内醖，絺绣念宗彝。
傅说膺新命，曹参守旧规。
群生思覆护，寰海厌浇漓。
倘负膏肓疾，须凭国手医。
欲传方汉者，把盏咏吾诗。

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【自随】跟随在自己身边;随身携带。

【腰】

腰【未集下】【肉部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切，持也。《玉篇》骻也。《釋名》腰，約也，在體之中，約結而小也。

又馬名。《古今注》古駿馬有飛兔腰褭。

又天下形勢亦稱腰。《戰國策》梁者，山東之腰也。《玉篇》本作要。《廣韻》或作。

【间】

閒【戌集上】【門部】康熙筆画：12画部外筆画：4画

〔古文〕也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。

又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。

又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。

又省也。

又車聲也。

又黃閒，弩名。《前漢·李廣傳》射以大黃。《註》黃肩弩。晉灼曰：卽黃閒，大黃，其大者也。

又地名。《春秋·昭二十二年》大蒐于昌閒。

又人名。《史記·項羽紀》田角弟田閒，故齊將。

又《樂毅傳》以樂毅子閒爲昌國君。《註》閒，紀閒反。

又《集韻》《韻會》何閒切《正韻》何艱切，音閑。《禮·王制》其餘以祿士，以爲閒田。《史記·信陵君傳》侯生乃屛人閒語。《註》閒音閑。謂靜語也。

又《司馬相如傳》雍容閒雅，甚都。《註》韋昭曰：閒，讀曰閑。

又也。《禮·曲禮》少閒願有復也。《註》言欲須少空閒，有所白也。

又《廣韻》近也。《左傳·成十六年》以君之靈，閒蒙甲冑。《註》閒，猶近也。

又《廣韻》古莧切《集韻》居莧切《韻會》居諫切《正韻》居晏切，音襉。《爾雅·釋詁》代也。《書·立政》相我受民，和我庶獄庶愼，時則勿有閒之。《傳》閒，代也。《詩·周頌》皇以閒之。《儀禮·燕禮》乃閒歌魚麗，笙由庚。

又《爾雅·釋言》俔也。《註》左傳謂之諜。今之細作也。《釋文》閒音諫。

又《博雅》䛼也。《釋文》。

又《廣韻》厠也。《易·屯卦註》固志同好，不容他閒。正義曰：閒者，厠也。五應在二，是堅固其志，在於同好，不容他人閒厠其閒也。《左傳·隱三年》石碏曰：遠閒親，新閒舊。《釋文》閒，閒厠之閒。

又迭也。《書·益稷》笙鏞以閒。《傳》閒，迭也。《疏》更迭閒厠，相代之義，故閒爲迭也。吹笙擊鐘，更迭而作。

又隔也。《前漢·楚元王傳》或脫成傳》閒歲而祫。《註》閒歲，隔一歲也。

又與也。《左傳·莊十年》齊師伐我，公將戰，曹劌請見，其鄕人曰：肉食者謀之，又何閒焉。《註》閒，猶與也。

又空也。《前漢·高帝紀》步從閒道走軍。《註》閒，空也。投空而行，不公顯也。

又離也。《晉語》且夫閒父之愛，而嘉其貺。《註》閒，離也。

又遠也。《淮南子·俶眞訓》溝中之斷，則醜美有閒矣。《註》閒，遠也。

又非正色曰閒。《詩·衞風·綠兮衣兮傳》綠，閒色。

又《廣韻》瘳也。《正字通》病恆在身，無少空，故謂病瘳爲閒也。

又送也。

又《正字通》非訾，亦曰閒。

又致王室。

又以計愚敵曰反閒。孫子兵法，反閒者，因敵閒而用之也。

又地名。《戰國策》割河閒以事秦。《註》閒音諫。趙地。

又《集韻》賈限切，音。地名。引春秋，大蒐于昌閒。◎按陸德明音義，閒如字，無作上聲讀者。未知集韻何據。

又《博雅》閒，覗也。《釋文》閒，孤限切。覗，音司。

又《集韻》下瞎切，音。《爾雅·釋詁》代也。施乾讀。

又《韻補》叶音巾。《高彪詩》人有計策，六奇五閒。總兹三事，謀則咨詢。

【锸】

鍤【戌集上】【金部】康熙筆画：17画部外筆画：9画

《廣韻》楚洽切《集韻》《韻會》《正韻》測洽切，音臿。《說文》郭衣鍼也。

又《集韻》鍫也。《釋名》鍤，插也。插地起土也。《史記·河渠書》舉鍤如雲，決渠爲雨。

又或作疀。《爾雅·釋器》謂之疀。

又通作臿。《前漢·溝洫志》舉臿爲雲。

又通作插。《史記·田單傳》身操版插。

又《廣韻》丑輒切《集韻》勑涉切，音㤴。綴衣針。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【随】

隨【戌集中】【阜部】康熙筆画：21画部外筆画：13画

〔古文〕象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。

又易卦名。

又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。

又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。

又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。

又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。

又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，今義陽隨縣。《前漢·地理志》南陽郡隨縣。《註》故厲國也。《韻會》晉置隨郡，齊攺爲州。《正韻》亦作隋。詳前隋字註。

又西隨，縣名。《前漢·地理志》牂牁郡西隨縣。

又沙隨，地名。《春秋·成十六年》會于沙隨。《註》宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。

又姓。《風俗通》隨侯之後，漢有博士隨何。《史記·匈奴傳》有詔捕太醫令隨但。《前漢·藝文志》隨巢子六篇。《註》墨翟弟子。

又《正韻》亦作遺。《詩·小雅》莫肯下遺。《箋》遺，讀曰隨。《疏》隨從於人，先人後己，以相下之義也。

又《集韻》古通追。《屈原·離騷》背繩墨以追曲。《註》追，與隨通。

又《唐韻正》古音旬禾反。《論語》季隨，季騧。《楊愼曰》大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。《老子·道德經》音聲相和，先後相隨。《管子·白心篇》人不倡不和，天不始不隨。《易林》宮商旣和，聲音相隨。《馬融·廣成頌》魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。《顧炎武曰》隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。

又《史記·天官書》前列直斗口三星，隨北端兌。《註》索隱曰：隨，他果反。

又與橢通。《淮南子·齊俗訓》闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。《呂大臨曰》隨，當讀橢，圜而長也。《正字通》俗作随。