拼音：[shī][yī][shì]

平仄：平平仄

大茅先生上天司死生，每岁考校月之二日为嘉平。 至今华阳有仙会，会则鬼兽叫啸丹光明。 上帝又闵其人之枉死，必生仙医有如贞白者，代居山中救愚氓。 自从贞白上仙去，杏林剪伐橘井夷沟坑。 越七百岁乃有袖云氏，弱冠学道朝天京。 天子问道赐爵秩，师拂衣去还山自吹鸾凤笙。 不烧竹，不辟谷，不餐日月精，不役罡诀甲与丁。 人有奇疾弗能名，郁如病草无勾萌。 师一视，挛者伸，瞽者觌，跛者行。 门之无父咀之剂、针石之兵，惟有日两炊饭折足铛。 乃云太上亲传一管笔、三轴经，无忧祖师传至我，我奉行之无足惊！吾闻上古俞跗善疗疾，不施汤液、尚须皮毛解剥净洗五藏腥，如何三经一笔乃尔灵！人报以金掷之如瓦砾，以廉售欲岂比长安清，亦何必隐居辛苦注草经。 呜呼，人生喜怒悲乐病易成，须发日槁为星星。 便从炼炼师乞浆啖火枣，青华定录共见茅君盈。

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【师】

師【寅集中】【巾部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

〔古文〕音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。

又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。

又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。

又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師。師也者，敎之以事而喻諸德者也。

又《玉篇》象他人也。《增韻》法也，效也。《書·臯陶謨》百僚師師。《傳》師師，相師法。

又長也。《書·益稷》州十有二師。《註》師，長也。

又神名。《周禮·春官》以槱燎祀風師雨師。《註》風師，箕也。雨師，畢也。《屈原·離騷》雷師告余以未具。《註》雷師，豐隆也。

又國名。《史記·大宛傳》樓蘭姑師。《註》二國名。姑師，卽車師也。

又縣名。《後漢·郡國志》河南尹有匽師。《註》帝嚳所都。

又官名。《左傳·昭十七年》黃帝氏以雲紀，故爲雲師，而雲名。炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。共工氏以水紀，故爲水師，而水名。太皥氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，爲鳥師，而鳥名。《書·周官》立太師，太傅，太保，茲惟三公。少師，少傅，少保，曰三孤。

又師得，宮名。《前漢·揚雄傳》枝鵲露寒，棠黎師得。《註》師古曰：師得宮，在櫟陽界。

又獸名。與獅通。《前漢·西域傳》烏弋山出師子。

又姓。《前漢·師丹傳》丹，琅琊東武人，哀帝時爲大司空。

又右師，左師，俱複姓。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

【视】

視【酉集上】【見部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。

又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。

又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。

又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。

又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。

又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者設中，遂視之。《註》視之，當敎之。

又《釋名》視，是也，察是非也。

又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥，則目開而視明也。

又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊，當爲明視，兔腊也。

又《山海經》狄山有視肉。《註》聚肉，形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。

又山水名。《山海經》帝囷山東南五十里曰視山。《又》葴山，視水出焉。《註》或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。

又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐，其一曰視默，主災惡。

又姓，見《姓苑》。

又通作示。《詩·小雅》視民不恌。《箋》視，古示字。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲示，古字通用。

又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切，嗜上聲。義同。

又《玉篇》看也。《書·洪範》五事，二曰視。《疏》視，常止反。

又《詩·小雅》小人所視。叶上矢履。