祭民社主

出自:元代·杨维桢《大明铙歌鼓吹曲十三篇》

拼音:[jì,zhài][mín][shè][zhǔ]

平仄:仄平仄仄

於王气,涂之冈。 五百祀,皇陵藏。 火流乌,星流红,驾生圣人应天祥。 圣人生,六合一统天下昌。 汝阿弥,言语侏离复兜离,妖诵胡膜干毒师。 蜂屯蚁聚乞乞万,摇首枯舌乐不疲。 金银城,铁为键,汤为池,北据河洛南驱淮,老獐野鹘弗能支。 大明帝,厉虎旅,拔龙飞,手把黄钺相招麾。 元运绝,弥何为,筑京观,兖之际,荆之垂。 拨乱反正,圣武赫戏,大明烈烈,开皇之墓。 皇皇帝肇,迹濠之壤。 上天黜元命,命帝靖四方。 神兵三千,投鞭渡江。 基建业,定南京。 大兴问罪师,天戈剪妖狂。 妖狂溃崩,赫烈我武扬。 系颈阙下,大明朝贺开明堂。 元主大去国,闽广并来王。 皇帝神武,越五帝,咸三皇。 皇皇万国宾,日出日入土,普为大明臣。 制礼作乐圣化钧,大一统业万万春。 三蛇长,一蛇擅雄王。 上掩三日生妖芒。 羿乌毙弯弓,无人落欃枪。 血人为浆肉为梁,交结■狫恣跳梁。 帝闵下土命将一日平。 收其帑实夷穴藏,截蛇首,刳蛇肠,祭民社主,反民井灶还丘坑注:■——反“犬”右加“考”山倾峨,水翻鄱,旗拏黄龙鼓考鼍。 坤轴震,水犀列以阵,楼橹层层突而蜃。 皇赫怒,血漂刃。 不用命,斩以徇。 铁钩锁,扼艨犝。 辟强弩,开神弓。 老犀晕火角生风,流星一矢贯尔额与胸。 老犀穷,小犀夜泣鲛人宫。 江为障,湖为池,两虎赫赫奸天威。 天兵东下,跨池与障平如砥。 兵十万,威武宣,红帕锦股偃草前,暇以岁月啸以延。 收残丁,婴孤城,穿城炮机若流星。 小虎粉首,大虎摧爪翳两端睛。 齐云火天,骨肉焦冥,天子好生,一鸡一犬不汝兵。 粮尽矢竭,开关输平。 群臣鱼贯入大明。 大明帝,义之断,仁之成。 东海鲸,鬐插铁牙如雪山,眼如月。 前驱虎头鲨,后挈三足蹩。 尾一掉,天纲崩,地维缺。 吞三闽啗百粤。 飞涎喷沫,弟兄作穴。 岩潭生子孙,天吴弯弓弓靶折,四海波涛尽流血。 东皇太乙,乘鱼从霞。 长纶巨饵,羁縻钩加。 渔彭蠡,猎黄池,鲸亦穿腮京口来。 京口来,游不动,化为鱿,空嗫嚅。 海上将军神骑还,乘胜卷甲斩闽关。 阿难气■■,老鹘语绵蛮。 土豪据土孰与京。将军将命扬风声。 豪一败,走连营,俘以南庙功用铭。 闽山奠,闽水清。 注:■■——左“九”右“虎”益之都,鲁之邦,元不纲,兵强马壮碻磝冈。 梗我王化,山输海贡隔梯航。 狡狐三穴,跳踯贪狼,王师薄城,筑我受降。 骈首就缚父与兄,弦歌之化复我邹鲁乡。 太原李,继忠襄。 京兆李,王咸阳。 辱齿相依势相望,构谗煽虚撼金床。 王纲偏,圯弗■,上弗急君父,同盟不相援。 征兵关中伐太原。 大丞相,偏将军,士马百万蹂燕云。 国已墟,关来从。 尉之陀,窦之融。 注:■——左提“手”右“举”邗启沟,汴通河,河之王铠仗山积,血流波。 前徒接战尽倒戈,二三主将弁峨峨。 输忠竭节心靡他,以彼取此类虞罗。 由汴入滦入红螺。 嗟政不纲可奈何。自底灭亡可奈何。国运倾,六师驻,那吒城。 龟兹主,走滦京。 宣明诏,许厥成。 壶箪筐篚左袒迎,封籍府库奉大廷。 大丞相,舍于野,克大国,匪余武,天子龙骧土貔虎。 问其寡孤,毋恃杀掳,秋毫无犯民按堵。 民按堵,振放旋,鉤丽冒胤未殄灭。 大将军,请戍边,偏将逾葱岭,越祁连,追亡逐北万五千。 抗大旌,悬绝幕,天子喻书通玉帛,胡宗■■未沓译。 陇云寒,陇水干。 天使晨入荆门关。 石扼僰,左控秦。 巴蜀限峨岷。 伪夏昆,强项不来宾。 元戎阐皇威,民何罪。肝脑縻。 一札西去如星驰。 彼元之微,弃身独夫。 剪与我绝,忍及尔孤。告冉庞,束斯榆,檄邛笮,上版图。 缀包薄,受正朔。 玉垒峨嵋我城郭,沱潜三巴我堑壑。 誓蚕丛,铭剑阁。

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注释

【民社】1.民间祭祀土神。 2.指人民和社稷。 3.引申指民间。 4.指州﹑县等地方。亦借指地方长官。 5.古代民间自行结集的团体。 6.民国初年拥护黎元洪的政治组织。
【社主】1.古谓社稷之神。 2.古谓土地神的神主。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【祭】

祭【午集下】【示部】康熙筆画:11画部外筆画:6画

《唐韻》《集韻》《韻會》子例切,音霽。《說文》祭祀也。从示,右手持肉。

《尚書·大傳》祭之言察也。察者,至也,言人事至於神也。

《孝經·士章疏》祭者,際也,人神相接,故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。

《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切,音債。周大夫邑名。

姓,周公子祭伯,其後爲氏。

【民】

民【辰集下】【氏部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

〔古文〕彌鄰切,音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。

四民。《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。

司民,星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。《註》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。

官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。

民曹,漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。

民部,今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。

北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。

白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。

有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,見《山海經》。

鶴民國,人長三寸,日行千里,見《窮神祕苑》。

姓,見《姓苑》。

叶鄰知切,音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。

叶彌延切,音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。《六書略》民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

【社】

社【午集下】【示部】康熙筆画:8画部外筆画:3画

〔古文〕常者切,闍上聲。土地神主也。《禮·祭義》建國之神位,右社稷而左宗廟。《詩·小雅》以社以方。《疏》社,五土之神,能生萬物者,以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土,能平九州,故祀以爲社。后土,土官之名,故世人謂社爲后土。杜預曰:在家則主中霤,在野則爲社。《白虎通》人非土不立,封土立社,示有土也。《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社,王自爲立社曰王社,諸侯爲百姓立社曰國社,諸侯自爲立社曰侯社,大夫以下成羣立社曰置社。

《郊特牲》社祭土,而主隂氣也。天子大社,必受霜露風雨,以達天地之氣也。○按:社爲地祭,但祭有二祭法,大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨,以達天地之氣者,曰方丘,亦曰太折。夏日至,地示之祭,於此行焉,此北郊之社與郊對舉者也。

王社,《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷,《良耜》詩序所謂秋報社稷者,於此行焉,祭土穀之神,而以句龍后稷配,此庫門內右之社,不與郊稱者也。蓋大社以祭率土之地示,王社以祭畿內之土穀,均名爲社,而大小則不同耳。

私社。《前漢·五行志》建昭五年,兗州刺吏浩賞,禁民私所自立社。《臣瓚註》舊制二十五家爲一社,而民或十家五家共爲田社,是私社也。

書社。《史記·孔子世家》楚昭王將以書社地封孔子。《註》二十五家爲里,里各立社。書社者,書其社之人名於籍。

社日。《月令廣義》立春後五戊爲春社,立秋後五戊爲秋社。

後世賓朋會聚曰結社。《事文類聚》遠公結白蓮社,以書招淵明。

謝靈運求入淨社,遠師以心雜止之。

江淮謂母爲社。《淮南子·說山訓》社何愛速死,吾必悲哭社。

複姓。《風俗通》齊昌徙居社南,因以爲氏。《何氏姓苑》有社北氏。

叶他魯切,音土。《前漢·敘傳》布歷燕齊,叔亦相魯。民思其故,或金或社。

【主】

主【子集上】【丶部】康熙筆画:5画部外筆画:4画

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。

大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。

天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。

賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。

《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。

宰也,守也,宗也。《易·繫辭》樞機之發,榮辱之主也。

神主,宗廟立以棲神,用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑,練主用栗。

匰主。《周禮·春官》司巫,掌羣巫之政令,祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰,盛主之器。

《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主,猶坐也。

《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

姓。隋主胄,明主問禮。

主父,複姓。

《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主,同註。

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