释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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偈五十三首 其三十三

[宋代] 释克勤

眨上眉毛早蹉过,塞却眼。
更形言语转周遮,命取口。
尽大地都为一尘,佛眼觑不见。
一大藏都为一句,海口莫能宣。
也未提得一半在,忽然踏破化城时。
行到水穷处,坐看云起时。

颂古联珠

[宋代] 释克勤

雪峰骑骏马,云门跨驴儿,一踢一踏相奔驰。
长安有路非无路,夜半行时人不知。

偈五十三首 其十六

[宋代] 释克勤

眨上眉毛蹉过,大似开眼尿床。
现成公案放行,正是黠儿落节。
恁么不恁么,总得曳尾灵龟。
不是心,不是佛,不是物。
虚空钉橛,离得许多閒门破户。

偈五十三首 其四十四

[宋代] 释克勤

大道无向背,至理绝言诠。
迥出三乘,高超十地。
万法不到处,特地光辉。
生佛未分时,灵光独耀。
不落闻见,不随色声。
直下无一丝毫头,遍界全彰奇特事。
直饶棒头取證,喝下承当,犹是曲为今时。
更或光境俱忘,契心平等,毕竟亦非的旨。
向上一路,千圣不传。
学者劳形,如猿捉影。
理绝,事绝,行绝,照绝,用绝,权绝,实绝,直似倚天长剑,凛凛神威,铁牛之机,牢笼不住。
今日幸对明眼人前,不敢被盖囊藏。
八字打开去也,耀古腾今活鱍鱍,大千沙界露全身。

偈五十三首 其二

[宋代] 释克勤

平旦清晨五月一,吹起少林无孔笛。
十方沙界坦然平,大地山河印印出。
二祖曾不往西天,达磨曾不到梁国。
大家共贺太平歌,摩诃般若波罗蜜。

偈五十三首 其二十八

[宋代] 释克勤

终日相逢无半面,刚然千里有知音。
不须格外论奇特,只此全机耀古今。
倾盖如旧,白头如新。
两镜相照,不隔纤尘。
遍界未尝示相,毫端普现色身。
止犹谷神,动若行云。
相见又无事,不来还忆君。

偈三首 其三

[宋代] 释克勤

十方同聚会,本来身不昧。
个个学无为,顶上用钳锤。
此是选佛场,深广莫能量。
心空及第归,利剑不如锥。

偈五十三首 其二十三

[宋代] 释克勤

当阳有路,祖佛共知。
觌面相呈,见闻不隔。
万象不能藏覆,千圣无以等阶。
活鱍鱍绝承当,净裸裸无回互。
直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动著向上阙棙在。
瞎却诸圣眼,哑却山僧口。
日午打三更,面南看北斗。

偈五十三首 其十二

[宋代] 释克勤

天上月圆,万象历然。
地下月半,触途成现。
见不见,包裹十虚尚馀半。
闻不闻,透脱圆通彻本根。
玉漏铜壶催不得,乾坤大地一枝灯。
一处圆融一切处,无边刹海更棱层。

偈五十三首 其四十

[宋代] 释克勤

丁一卓二,本分钳锤。
捏聚放开,作家受用。
灰头土面处,壁立千仞。
壁立千仞处,土面灰头。
自然双放双收,到处为祥为瑞。
掬水月在手,弄花香满衣。

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