寄谢三城太守韩子华舍人

朝代:宋代 作者:邵雍

洛阳自为都,二千有馀年。
举步图籍中,开目今古间。
西北岌宫殿,东南倾山川。
照人伊洛清,迎门嵩少寒。
水竹最佳处,履道之南偏。
下有幽人室,一径通柴关。
蓬蒿隐其居,藜藿品其餐。
上亲下妻子,厚薄随其缘。
人虽不堪忧,己亦不改安。
阅史悟兴亡,探经得根源。
有客谓予曰,子独不通权。
清朝能用才,圣主正求贤。
道德与仁义,不徒为空言。
功业贵及时,何不求美官。
上食天子禄,下拯苍生残。
通衢张大第,负郭广良田。
朱门烂金紫,青楼繁管弦。
外厩列肥骏,后庭罗纤妍。
入则坐虚堂,出则乘华轩。
冠剑何烨烨,气体自舒闲。
高谈天下事,广坐生晴烟。
人莫敢仰视,屏息候其颜。
此所谓男子,志可得而观。
又何必自苦,形容若枯鳣。
道古人行事,拾前世遗编。
而临水一沟,而爱竹数竿。
此所谓匹夫,节何足而攀。
予敢对客曰,事有难其诠。
身非好敝缊,口非恶珍膻。
岂不知系匏,而固辞执鞭。
盖惧观朵颐,敢忘贲丘园。
深极有层波,峻极有层巅。
履之若平地,此非人所艰。
贫贱人所苦,富贵人所迁。
处之若无事,此诚人所难。
进行己之道,退养己之全。
既未之易地,胡为乎不坚。
敢谓客之说,曾无所取焉。
猗嗟乎玉兮,产之于荆山。
和氏虽云知,楚国未为然。
污隆道屈伸,进退时后先。
苟不循此理,玉毁谁之愆。
道之未行兮,其命也在天。
近日游三城,薄言尚盘桓。
当世之名卿,加等为之延。
或清夜论道,或后池漾船。
数夕文酒会,有无涯之欢。
十月初寒外,万叶清霜前。
归来到环堵,竹窗晴醉眠。
仰谢君子知,代书成此篇。

邵雍
邵雍(1011—1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的 象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。
相关诗句
代书成此篇 仰谢君子知 竹窗晴醉眠 归来到环堵 万叶清霜前 十月初寒外 有无涯之欢 数夕文酒会 或后池漾船 或清夜论道 加等为之延 当世之名卿 薄言尚盘桓 近日游三城 其命也在天 道之未行兮 玉毁谁之愆 苟不循此理 进退时后先 污隆道屈伸 楚国未为然 和氏虽云知 产之于荆山 猗嗟乎玉兮 曾无所取焉 敢谓客之说 胡为乎不坚 既未之易地 退养己之全 进行己之道 此诚人所难 处之若无事 富贵人所迁 贫贱人所苦 此非人所艰 履之若平地 峻极有层巅 深极有层波 敢忘贲丘园 盖惧观朵颐 而固辞执鞭 岂不知系匏 口非恶珍膻 身非好敝缊 事有难其诠 予敢对客曰 节何足而攀 此所谓匹夫 而爱竹数竿 而临水一沟 拾前世遗编 道古人行事 形容若枯鳣 又何必自苦 志可得而观 此所谓男子 屏息候其颜 人莫敢仰视 广坐生晴烟 高谈天下事 气体自舒闲 冠剑何烨烨 出则乘华轩 入则坐虚堂 后庭罗纤妍 外厩列肥骏 青楼繁管弦 朱门烂金紫 负郭广良田 通衢张大第 下拯苍生残 上食天子禄 何不求美官 功业贵及时 不徒为空言 道德与仁义 圣主正求贤 清朝能用才 子独不通权 有客谓予曰 探经得根源 阅史悟兴亡 己亦不改安 人虽不堪忧 厚薄随其缘 上亲下妻子 藜藿品其餐 蓬蒿隐其居 一径通柴关 下有幽人室 履道之南偏 水竹最佳处 迎门嵩少寒 照人伊洛清 东南倾山川 西北岌宫殿 开目今古间 举步图籍中 二千有馀年 洛阳自为都
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