拼音：[bīn][hóng][mán][shuō,shuì,yuè][chuán,zhuàn][shū]
平仄：平平平平平平
地僻无锺鼓。残灯灭，夜长人倦难度。寒吹断梗，风翻暗雪，洒窗填户。宾鸿谩说传书，算过尽、千俦万侣。始信得、庾信愁多，江淹恨极须赋。凄凉病损文园，徽弦乍拂，音韵先苦。淮山夜月，金城暮草，梦魂飞去。秋霜半入清镜，叹带眼、都移旧处。更久长、不见文君，归时认否。
【宾鸿】1.亦作"宾鸿"。 2.即鸿雁。 3.喻信使或羁客。
【谩说】犹休说。
【传书】1.谓使书籍流传于世。 2.指抄写或刻印书籍。 3.传授书籍。 4.传递书信。
【宾】
賓【酉集中】【貝部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
〔古文〕音濱。《說文》所敬也。《玉篇》客也。《易·觀卦》利用賓于王。《書·舜典》賓于四門。
又《洪範》八政，七曰賓。《傳》禮賓客無不敬。《儀禮·士冠禮》主人戒賓。《註》賓，主人之僚友。
又《爾雅·釋詁》賓，服也。《疏》賓者，懷德而服。《新序》先王所以拱揖指揮，而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方旣來。
又《書·堯典》寅賓出日。《傳》賓，導也。《釋文》從也。
又律名。《禮·月令》律中蕤賓。《註》仲夏氣至，則蕤賓之律應。《白虎通》蕤者，下也。賓者，敬也，言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。
又罽賓，西域國名。《前漢·西域傳》罽賓國王治循鮮城。
又姓。《玉海》賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。
又官名。《唐書·百官志》司賓、典賓、掌賓各二人。
又龍賓。《陶家瓶餘事》明皇御案墨，一日見小道士如蠅，呼萬歲。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官。
又野賓。《王氏見聞錄》王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野賓。
又《集韻》必刃切，音殯。《書·多士》予惟四方罔攸賓。《釋文》徐音殯，馬云：卻也。《史記·蘇秦傳》其次必長賓之。《註》次計長擯棄關西。《莊子·徐無鬼》先生居山林，以賓寡人。《音義》賓或作擯，棄也。
【鸿】
鴻【亥集中】【鳥部】康熙筆画：17画部外筆画：6画
〔古文〕䲨《唐韻》戸工切《集韻》《韻會》《正韻》胡公切，音洪。《說文》鴻，鵠也。《玉篇》鴻，鴈也。詩傳云：大曰鴻，小曰鴈。《陸璣疏》鴻羽毛光澤純白，似鶴而大，長頸，肉美如鷹。
又有小鴻如鳧，色白，今人直謂之鴻。《易·漸卦》鴻漸于陸，其羽可用爲儀。
又旗名。《禮·曲禮》前有車騎，則載飛鴻。《鄭註》鴻取飛有行列也。
又通作洪，大也。《史記·河渠書》禹抑鴻水。《楚辭·天問》不任汨鴻，何以尙之。《註》鴻，大水也。
又傭也。《周禮·冬官考工記》梓人爲筍簴，小首而長，摶身而鴻，若是者謂之鱗屬，以爲筍。《註》鴻，傭也。
又《周禮·冬官考工記》矢人橈之，以眡其鴻殺之稱也。《疏》釋云：鴻卽上文强是也。殺，卽上文弱是也。
又地名。《左傳·昭二十一年》齊師宋師敗吳師于鴻口。《註》梁國睢陽縣東有鴻口亭。
又鴻溝。《史記·蘇秦傳》大王之地，南有鴻溝。《註》在滎陽。
又蟲名。蜚鴻。《史記·周本紀》蜚鴻滿野。《註》蠛蠓也。
又姓。衞大夫鴻騮魋，見《左傳》。鴻安丘，見《後漢書》。
又人名。大鴻，堯臣名。梁鴻，漢人。
又《廣韻》《韻會》胡孔切《集韻》戸孔切，音汞。與澒同。《揚雄·羽獵賦》鴻絧緁獵。《師古註》鴻絧，直馳貌。
又鴻濛，元氣也。《淮南子·俶眞訓》以鴻濛爲景柱。《註》東方之野日所出。
又《集韻》《類篇》虎孔切，音嗊。義同。
又《集韻》胡貢切，音。鴻洞，深遠。一曰相連次貌。
又《字彙》古送切，音貢。《淮南子·精神訓》澒濛鴻洞。《註》鴻，讀如子贛之贛。
又叶胡光切，音黃。《呂氏春秋》彭祖以壽，三代以昌。五帝以昭，神農以鴻。
【谩】
謾【酉集上】【言部】康熙筆画：18画部外筆画：11画
《唐韻》母官切《集韻》《韻會》《正韻》謨官切，法志》違忠欺上謂之謾。
又《廣雅》緩也。《廣韻》慢也。《前漢·兩龔傳》媠謾亡狀。
又欺毀也。《荀子·非相篇》鄕則不若，背則謾之。
又媟汙也。《前漢·孝成皇后傳》淳于長書有誖謾。
又汗漫也。《莊子·天道篇》繙十二經，以說老耼，中其說曰大謾，願聞其要。
又《玉篇》莫般切《廣韻》莫還切《集韻》謨還切，音蠻。《揚子·方言》謾台，懼也。燕代之閒曰謾台。
又虔儇，慧也，秦謂之謾。
又《廣韻》武延切《集韻》《韻會》彌延切《正韻》莫堅切，音緜。《類篇》慧黠也。一曰欺也。《前漢·灌夫傳》謾好謝蚡。《師古註》謾，猶詭也。詐爲好言也。《集韻》或作䛲。
又《玉篇》馬諫切《集韻》《正韻》莫晏切，音慢。《前漢·宣帝紀》務爲欺謾，以避其課。《師古註》謾，誑言也。音慢。
又與慢同。《周禮·秋官·禁暴氏鄭註》民之好爲侵陵。稱詐，謾，誕。此三者，亦所禁也。謾，本或作慢。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫半切，音縵。《類篇》欺語也。
又《增韻》且也。通作漫。《字彙補》一作。
【说】
說【考證·酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
〔《易·益卦》民説無彊。〕謹照原文無彊改爲無疆。
【传】
傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。
【书】
書【辰集上】【曰部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，，著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。《註》書契，所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝：禮、樂、射、御、書、數。《註》書，六書之品。
又《地官·保氏》乃敎之六藝，五曰六書。《註》六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。
又書有六體。《前漢·藝文志》六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。
又《說文》書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。
又《尙書序疏》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者，五經六籍總名也。《釋名》書，庶也。紀庶物也。
又《詩·小雅》畏此書。
又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。
又《左傳·昭六年》鄭人鑄書於鼎。
又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。
又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書，謂詔書也。
又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書，員五人。
又《百官公卿表》中書謁者。
