拼音：[zhí][xīn][qiě,jū][wēi][lǜ]

平仄：平平平平仄

百川俱会。
大海所以深。
羣材既聚。
故能成邓林。
猛虎在山。
百兽莫敢侵。
忠臣处国。
天下无异心。
昔我文祖。
执心且危虑。
驱剪豺狼。
经营此天步。
今我受命。
又无敢逸豫。
惟尔弼谐。
各可知竞惧。

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【执心】1.犹秉性。 2.谓心志专一坚定。
【危虑】犹苦思。

【执】

執【丑集中】【土部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》之入切《正韻》質入切，音汁。守也，持也。《書·大禹謨》允執厥中。

又處也。《禮·樂記》師乙曰：請誦其所聞，吾子自執焉。

又塞也。《左傳·僖二十八年》子玉使伯棼請戰曰：非敢必有功也，願以聞執讒慝之口。

又父之友曰執友。《禮·曲禮》見父之執，不問不敢對。《後漢·馬援傳》援爲梁松父執，松貴拜援牀下，援不之答。

又捕也。《禮·檀弓》肆諸市朝，而妻妾執。《孟子》執之而已。

又姓。

又執失代，三字姓。

又與慹同。《前漢·朱博傳》豪强執服。《註》謂畏威懾服也。本作，省作執。亦作瓡。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【且】

且【子集上】【一部】康熙筆画：5画部外筆画：4画

〔古文〕音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。

又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。

又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。

又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。

又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。

又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。

又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。

又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。

又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。

又《集韻》《韻會》《正韻》子余切，音疽。《說文》薦也。

又同趄。行不進也。《易·夬卦》其行次且。別作趦趄。

又多貌。《詩·大雅》籩豆有且。

又蝍蛆亦曰卽且。《史記·龜筴傳》騰蛇之神，而殆於卽且。

又《爾雅·釋天》六月爲且。《郭註》闕詁。或云：一作焦月。六月盛熱，故曰焦。

又巴且，見《司馬相如賦》。《史記》作猼且，卽巴焦。

又語餘聲。《詩·鄭風》士曰旣且。《朱傳》音疽。語辭，與乃見狂且，其樂只且，匪我思且，椒聊且，曰父母且，諸且字皆語餘聲。

又《集韻》《韻會》《正韻》叢租切。與徂同，往也。

又《韻會》七序切，徐去聲。恭敬貌。《詩·周頌》有萋有且。《正字通》《說文》且从几，足有二橫。一，地也。象藉於地形。音阻。阻詛諧且爲聲，餘義皆假借。孫愐譌用子余切。《韻會》馬韻且引《說文》義同俎，譌轉魚韻，爲孫切所蔽，音同疽，音義相矛盾。

又俎本作且，且字借義旣廣，故別加半肉作俎以別之。

【危】

危【子集下】【卩部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕僞平聲。《說文》在高而懼也。从厃，人在厓上，自卪止之也。《徐曰》孝經，高而不危，制節謹度。故从卪。《玉篇》不安貌。《廣韻》疾也。隤也，不正也。

又《禮·儒行》有比黨而危之者。《註》危，欲毁害之也。

又屋棟上也。《禮·喪大記》升自東榮，中屋履危。《疏》踐履屋棟高危處。

又《韻會》宿名。三星。《左傳·襄二十八年註》武之宿，虛危之星。

又《書·禹貢》三危旣宅。《韻會》三峗，山名。通作危。

【虑】

虑【申集中】【虍部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《玉篇》房七切。愁貌。（慮）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》良據切，音鑢。《說文》謀思也。从思，虍聲。思有所圖曰慮，慮，猶縷也。《增韻》憂也，疑也。《書·太甲》弗慮胡獲。《註》欲其謹思之也。《大學》安而后能慮。《朱註》謂處事精詳。

又度也。《揚子·太經》立督慮也。《註》督，正也。慮，度也。運以正度也。

又總計曰亡慮。《前漢·書註》舉凡之辭，言不待計慮而知其大凡也。

又軍前所持幡曰慮無。《左傳·宣十二年》前茅慮無。《註》慮有無也。《正義》明爲思慮其所無之事，使知而爲之備也。

又《釋名》慮，旅也，旅，衆也。《易·繫辭》一致而百慮。《註》慮及衆物，以一定之也。

又姓。《左傳》南蒯臣慮癸。

又《廣韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切，音閭。《正韻》思慮也。《淮南子·原道訓》恬然無思，澹然無慮。以天爲蓋，以地爲輿。

又木名。《爾雅·釋木》諸慮，山櫐也。

又地名。隆慮，在河內。無慮，在遼東。取慮，在臨淮。且慮，在遼西。昌慮，在海東。隆音林，取音趣，且音苴。

又《古今字考》兩舉切，音呂。《箕山歌》日月運照，靡不記睹。游放其閒，何所却慮。

又《正字通》盧谷切，音錄。《唐書·百官志》大理寺掌折獄詳，凡繫囚，五日一慮。《前漢·雋不疑傳》每行縣，錄囚徒還。《師古註》錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。近俗不曉其意，訛爲思慮之慮，失其源矣。◎按師古此言近於識字，而實未通韻。惟未通韻，亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲慮字之平，呂字爲慮字之上，錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思，然兼有詳審之義，故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲得字之源乎。

又叶郞古切，音魯。《楚辭·九章》惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。〇按本从思，《說文》玉篇都入思部。字彙倂入心部，取其便考。（慮）