拼音：[fèng][zhào][tíng][shě,shè][rén]

平仄：仄仄平仄平

太原一男子，自顾庸且鄙。
老逢不次恩，洗拔出泥滓。
既居可言地，愿助朝廷理。
伏阁三上章，戆愚不称旨。
圣人存大体，优贷容不死。
凤诏停舍人，鱼书除刺史。
置怀齐宠辱，委顺随行止。
我自得此心，于兹十年矣。
余杭乃名郡，郡郭临江汜。
已想海门山，潮声来入耳。
昔予贞元初，羁旅曾游此。
甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
因生江海兴，每羡沧浪水。
尚拟拂衣行，况今兼禄仕。
青山峰峦接，白日烟尘起。
东道既不通，改辕遂南指。
自秦穷楚越，浩荡五千里。
闻有贤主人，而多好山水。
是行颇为惬，所历良可纪。
策马度蓝溪，胜游从此始。

查看原文

【凤诏】即诏书。
【舍人】1.古代豪门贵族家里的门客：蔺相如为赵宦者令缪贤舍人。 2.古代官称。前冠以头衔，名称及职权都不同：秦汉置太子舍人｜魏晋有中书舍人。 3.宋元后用以称呼权贵子弟，犹称公子；舍人从何处来。

【凤】

鳳【亥集中】【鳥部】康熙筆画：14画部外筆画：3画

〔古文〕馮貢切，音奉。《說文》神鳥也。《爾雅·釋鳥》鶠鳳，其雌凰。《郭註》瑞應鳥，高六尺許。《山海經》丹穴山，鳥狀如鶴，五采而文，名曰鳳。《孔演圖》鳳爲火精，生丹穴，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飮，身備五色，鳴中五音，有道則見，飛則羣鳥從之。《廣雅》鳳凰，雞頭燕頷，蛇頸鴻身，魚尾骿翼。五色：首文曰德，翼文曰順，背文義，腹文信，膺文仁。雄鳴曰卽卽，雌鳴曰足足，昬鳴曰固常，晨鳴曰發明，晝鳴曰保長，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。《書·益稷》鳳凰來儀。《禮·禮運》鳳以爲畜，故鳥不獝。《大戴禮》羽蟲三百六十，鳳凰爲之長。

又幺鳳，小鳥名。出蜀中。《蘇軾·梅花詞》倒掛綠毛幺鳳。

又鳥鳳。《范成大·虞衡志》鳥鳳出桂海，其形略似鳳，音聲淸越如笙蕭，能度小曲合宮商，又能爲百鳥音。

又郡名。《唐書·地理志》扶風郡至德年更曰鳳翔。

又神名。《山海經》北極天樻有神，名曰九鳳。

又官名。《左傳·昭十七年》鳳鳥氏，歷正也。

又姓。《神仙傳》鳳綱。

【诏】

詔【酉集上】【言部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《廣韻》之少切《集韻》《韻會》《正韻》之笑切，音照。《說文》吿也。《爾雅·釋詁》導也。《註》敎導之也。《又》勴也。《註》謂贊勉。《疏》敎導，卽贊勉也。《韻會》詔者，上下通用之義。《左傳·成二年》欒伯曰：燮之詔也。書何力之有焉。《註》吿也。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣。《註》告也，助也。《莊子·盜跖篇》爲人父者，必能詔其子。《如淳註》敎也。

又《廣韻》上命也。秦漢以下，天子獨稱之。《史記·秦始皇紀》二十六年，秦幷天下，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等，議命爲制，令爲詔。《前漢·周勃傳》軍中聞將軍之命，不聞天子詔。

又《廣韻》也。《正韻》播吿之書也。《文心雕龍》漢命有三品，三曰詔書。詔，吿也。《釋名》詔書。詔，昭也。人暗不見事宜，則有所犯，以此示之，使昭然知所由也。《文中子·問易篇》程元曰：續書之有志，有詔，何謂也。文中子曰：志以成道，言以宣志，詔其見王者之志乎。

又待詔，官名。《前漢·公孫弘傳》待詔金馬門。《應劭註》諸以才伎召未有正官，故曰待詔。《唐書·百官志》明皇初置翰林待詔。

又蠻王曰詔。《唐書·南蠻傳》南詔本哀牢夷後，烏蠻別種也。渠帥有六，自號六詔，曰蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆睒詔、施浪詔、蒙舍詔。

又《正韻》市召切，音紹。《禮·禮器》禮有詔。《註》告道賔主者也。詔或爲紹。

又《集韻》之遙切，照平聲。言誘也。

又《韻會》時饒切《正韻》時昭切，音韶。《禮·禮器》詔侑武方。《註》詔侑或爲韶囿，武當爲無，方猶常也。

又叶朱戍切，音注。《班固·東都賦》申舊章下明詔，命有司頒憲度。

【停】

停【子集中】【人部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音廷。行中止也。《釋名》停，定也。定於所在也。《王弼易傳》八卦復位，六爻遷次，周而復始，上下不停。

又《關尹子·八籌篇》草木俄茁茁，俄停停。《註》停停，樸遬不長也。

又叶徒當切，音唐。《韓愈·贈張籍詩》從喪期至洛，還走不及停。假道經盟津，出入行澗岡。《復古編》本作亭，後人又別作停。

【舍】

舍【未集下】【舌部】康熙筆画：8画部外筆画：2画

《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。

又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。

又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休息也。

又日行有次舍。《淮南子·天文訓》日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。《郭璞·遊仙詩》迴日向三舍。《註》二十八宿，一宿爲一舍。

又師行一宿爲舍。《增韻》又三十五里爲一舍。《左傳·僖二十三年》晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。《註》一舍三十里。

又《釋典》一俱廬舍。《註》四里爲一俱廬舍。一里三百六十步，一俱廬舍計一千四百四十步。

又止也。《禮·月令》仲春之月，是月也，耕者少舍。《註》舍，猶止也。《管子·四稱篇》良臣不使，讒賊是舍。《註》舍，止也，謂止讒賊於其旁，與之近也。

又廢也，罷也。《易·乾卦》見龍在田，時舍也。《左傳·昭五年》舍中軍，公室也。《註》罷中軍。

又厝也。《戰國策》王不如舍需於側，以稽二人者之所爲。《註》舍，猶厝也。

又施也。《左傳·宣十二年》老有加惠，旅有施舍。

又《昭十三年》施舍不倦。《註》施舍，猶言布恩德。

又官名。《周禮·天官·掌舍》掌王之會同之舍。

又《地官》舍人。《註》舍，猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰：舍人，親近左右之通稱，後遂爲私屬官號。

又處也。《詩·鄭風》彼其之子，舍命不渝。《箋》舍，猶處也。《釋文》舍，音赭。王云：受也。

又除也。《詩·小雅》舍彼有罪。《傳》舍，除也。

又釋也。《詩·小雅》不失其馳，舍矢如破。

又《大雅》舍矢旣均。《箋》舍之言釋也。

又中也。《禮·射義》射之爲言者，繹也，或曰舍也。《疏》舍，中也。

又舍匿。《前漢·淮南王傳》舍匿者，論皆有法。《註》謂容止藏隱也。

又與赦通。《前漢·朱博傳》姦以事君，常不舍。

又《集韻》《韻會》《正韻》始野切，音捨。止息也，廢也，置也。《論語》不舍晝夜。《書·湯誓》舍我穡事，而割正夏。《釋文》舍，音捨，廢也。《左傳·昭四年》使杜洩舍路。《註》舍，置也。《釋文》舍，音捨。

又《五音集韻》悉姐切，音寫。《揚子·方言》發挩舍車。

又《集韻》始隻切《正韻》施隻切。與釋同。《周禮·春官·大胥》春入學，舍采合舞。《註》舍卽釋也。采讀爲菜。始入學，必釋菜，禮先師也。《釋文》舍音釋。《管子·五輔篇》是故上必寬裕，而有解舍。《註》解，放也。舍，免也。《釋文》舍，同釋。

又《韻補》叶舂遇切，音戍。《屈原·離騷》余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也。指九天以爲正兮，夫惟靈修之故也。

又叶始賀切。《白居易·效淵明體詩》所以隂雨中，經旬不出舍。始悟獨住人，心安時亦過。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。