【诗】
詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。
【书】
書【辰集上】【曰部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，，著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。《註》書契，所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝：禮、樂、射、御、書、數。《註》書，六書之品。
又《地官·保氏》乃敎之六藝，五曰六書。《註》六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。
又書有六體。《前漢·藝文志》六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。
又《說文》書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。
又《尙書序疏》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者，五經六籍總名也。《釋名》書，庶也。紀庶物也。
又《詩·小雅》畏此書。
又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。
又《左傳·昭六年》鄭人鑄書於鼎。
又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。
又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書，謂詔書也。
又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書，員五人。
又《百官公卿表》中書謁者。
【甚】
甚【午集上】【甘部】康熙筆画：9画部外筆画：4画
〔古文〕時鴆切，音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也，深也。《易·繫辭》其道甚大，百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者，亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣。
又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切，音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞，孰不祇懍。愧無獻納，尸素以甚。叶上寢稔。
【徽】
徽【寅集下】【彳部】康熙筆画：17画部外筆画：14画
〔古文〕音揮。《說文》衺幅也。
又《爾雅·釋詁》善也。《疏》徽者，美善也。《書·舜典》愼徽五典。《詩·小雅》君子有徽猷。
又太姒嗣徽音。
又《正字通》琴節曰徽。《前漢·揚雄傳》高張急徽。《註》琴徽也，所以表發撫抑之處。《嵆康·琴賦》徽以鍾山之玉。《註》以玉爲徽也。
又《說文》三糾繩也。《玉篇》徽，大索也。《易·坎卦》繫用徽纆。《揚雄·解嘲》折脅拉髂，免於徽索。
又徽嫿，奔馳貌。《馬融·廣成頌》徽嫿霍奕，別騖分奔。
又州名。《宋史·地理志》宣和三年，改歙州爲徽州。
又與幑通。幟也。《禮·大傳》聖人南面而治天下，必改正朔，殊徽號。《註》徽號，旌旗之屬也。《揚雄·羽獵賦》徽車輕武。《註》徽車，有徽幟之車也。
又與褘通。《張衡·思賦》揚雜錯之袿徽。《註》爾雅曰：婦人之徽謂之褵。郭璞云：卽今之香纓也。◎按《爾雅·釋器》本作褘。
【纆】
纆【未集中】【糸部】康熙筆画：21画部外筆画：15画
《廣韻》莫北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切，，兩股曰纆。皆索名。《字林》三合繩。《戰國策》子纆牽長。《註》索也。《史記·賈誼傳》夫禍之與福兮，何異糾纆。《註》如繩索糾纆，相附會也。
