拼音：[wú][shēng][bù,fǒu][duàn][cháng]

平仄：平平仄仄平

老亲依北海，贱子弃南荒。有泪皆成血，无声不断肠。
此中逢故友，彼地送还乡。愿作枫林叶，随君度洛阳。

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【无声】1.没有声音。 2.吞声;不说话。
【不断】1.割不开。 2.不绝;接连。 3.不果决;不果断。
【断肠】形容悲伤到极点。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【声】

声【丑集中】【士部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《字彙》同聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。

又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。

又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風聲。《註》因土地風俗，爲立聲敎之法。

又聲譽。《孟子》故聲聞過情，君子恥之。《註》聲聞，名譽也。

又宣也。《孟子》金聲而玉振之也。《註》聲，宣也。

又《諡法》不生其國曰聲。《註》生于外家。《春秋·經傳集解》繼室以聲子，生隱公。《註》聲，諡也。

又姓。

又《韻補》叶尸羊切，音商。《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【断】

断【卯集下】【斤部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《玉篇》同斷。俗字。（斷）〔古文〕。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷，絕也。《詩·商頌》是斷是遷。《疏》於是斬斷之。

又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切，。絕也。《羣經音義》旣絕曰斷。《釋名》斷，段也。分爲異段也。《易·繫辭》其利斷金。《疏》其纖利能斷截於金。

又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切，音段。義同。

又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，音鍛。決也。《易·繫辭》以斷天下之疑。《疏》決斷天下之疑。

又《書·秦誓》斷斷猗無他技。《疏》斷斷，守善之貌。

又《周禮·地官·司徒》凡萬民之不服敎，而有獄訟者，與有地治者，取而斷之。

又《韻補》叶多卷切。《白居易·寄元九詩》一病經四年，親友書信斷。彼獨是何人，心如石不轉。

又叶徒眷切。《鮑照·擬古》居人掩閨臥，行子中夜飯。野風吹秋木，行子心腸斷。

【肠】

腸【未集下】【肉部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《唐韻》直良切《集韻》《韻會》《正韻》仲良切，音長。《說文》大小腸，藏府之二名也。《正字通》大腸長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當臍右迴疊十六曲，盛穀一斗，水七升半。小腸長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半，左迴疊積十六曲，容穀二斗四升，水六升三合。《白虎通》大腸，小腸，心肺府也。腸爲心肺主，心爲皮體主，故爲兩府也。《詩·大雅》自有肺腸。《書·盤庚》今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。

又《釋名》暢也，言通暢胃氣也。

又《博雅》詳也。

又羊腸，太行山坂名。《戰國策》趙聞之起兵臨羊腸。《史記·趙世家》羊腸之西。《註》太行山坂通名。南屬懷州，北屬澤州。

又無腸，國名。《山海經》無腸之國，在深目東，其爲人長而無腸。

又馬腸，獸名。《山海經》讙舉之山，雒水出焉，其中多馬腸之物。《註》馬腸，人面虎身，音如嬰兒。

又魚腸，劒名。見《三國蜀志》。

又草名。《博雅》鹿腸，蔘也。《又》馬腸，亦草名，葉似桑。見《山海經·讙舉之出註》。

又黃腸，槨名。《後漢·梁商傳》賜黃腸玉匣。《註》以栢木黃心爲槨也。

又《禮·儀志》治黃腸題凑，便房如禮。