拼音：[wǔ][dì][sān][huáng][yīn][cǐ][zhì]

平仄：仄仄平平平仄仄

怀仁抱义。五帝三皇因此治。抱义怀仁。天下生灵一体亲。勤参道德。建国成家为法则。道德勤参。更与修身作指南。

查看原文

【五帝】传说中的上古五位帝王。有四种说法：(1)指黄帝、fdb1顼、帝喾、唐尧、虞舜。见《史记·五帝本纪》。(2)指太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊(挚)、fdb1顼。见《礼记·月令》。(3)指少昊、fdb1顼、高辛、唐尧、虞舜。见《书序》。(4)指伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。见《易·系辞下》。
【三皇】传说中的远古帝王。说法很多，其中一说指伏羲、女娲、神农，又一说指燧人、伏羲、神农。
【因此】因为这个。

【五】

五【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕音午。《增韻》中數也。《易·繫辭》天數五，地數五。《書·武成》列爵惟五。《詩·鄘風》良馬五之。

又格五。《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。

又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。

又十五夜曰三五。《謝靈運詩》期在三五夕。《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。

又姓。漢五京。

又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。

【帝】

帝【寅集中】【巾部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。

又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。

又上帝，天也。《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝。《書·舜典》肆類于上帝。

又五帝，神名。《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。《家語》季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。

又星名。《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太乙常居也。《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。《又》大角者，天王帝廷。《註》索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。《又》太微三光之廷，其內五星，五帝座。

又地名。《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。《註》帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。

【三】

三【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。

又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。

又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。

又《晉語》民生於三，事之如一。

又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。

又姓。明三成志。

又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。

又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。

又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。

又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

【皇】

皇【午集中】【白部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

〔古文〕胡光切，音黃。《說文》大也。《風俗通》天也。《爾雅·釋天疏》尊而君之，則稱皇天。《書·大禹謨》皇天眷命。

又《湯誥》惟皇上帝。《傳》皇，大。上帝，天也。

又三皇，伏犧，神農，黃帝是也。《尚書·序疏》稱皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。《風俗通》三皇道德元泊，有似皇天，故稱曰皇。皇者，中也，光也，弘也。

又有天下者之通稱。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》號也。號之爲皇者，煌煌人莫違也。《書·呂》皇帝淸問下民。《詩·大雅》皇王維辟。《春秋·繁露》德侔天地者稱皇帝。《蔡邕·獨斷》皇帝，至尊之稱也。上古天子庖犧氏，神農氏稱皇。堯，舜稱帝。夏，殷，周稱王。秦幷以爲號，漢因之不改。《前漢·高帝紀》漢王卽皇帝位，尊王后曰皇后，太子曰皇太子，又尊太公爲太上皇。《註》太上，極尊之稱。天子之父，故號曰皇。不預冶國，故不言帝。《明制》太子稱皇，諸王以下不稱皇，皇族各戚屬宗人府掌之。

又《禮·曲禮》祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。《註》更設稱號，尊神異于人也。

又《宋史·眞宗紀》祥符五年，親祀玉皇於朝元殿。《註》玉皇，天帝聖號。

又《鴻苞博蒐》佛一稱覺皇。

又《博雅》美也。《詩·大雅》思皇多士。

又《爾雅·釋言》皇正也。《詩·豳風》四國是皇。

又莊盛也。《儀禮·聘禮》賔入門皇。

又美盛貌。《詩·大雅》穆穆皇皇。

又猶煌煌也。《詩·小雅》皇皇者華。《爾雅·釋言》皇，華也。《疏》草木之華一名皇。

又猶熒熒也。《揚子·太經》物登明堂，矞矞皇皇。

又猶栖栖也。《禮·檀弓》皇皇如有，望而弗至。

又於皇，歎美辭。《詩·周頌》於皇來牟。《註》於，音烏。

又聿皇，疾貌。《前漢·揚雄·校獵賦》武騎聿皇。

又遹皇，往來貌。《張衡·思賦》察二紀五緯之綢繆遹皇。

又冠名。上畫羽飾也。《禮·王制》有虞氏皇而祭。

又屏風名。王坐所置也。《周禮·天官》掌次設皇邸。

又舞名。析五采羽，持以舞也。《周禮·地官》舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。《註》皇或爲䍿。

又鳳皇，靈鳥也。《書·益稷》鳳皇來儀。《傳》雄曰鳳，雌曰皇。皇，通作凰。《集韻》亦作䳨。

又《爾雅·釋鳥疏》皇，一名黃鳥。俗呼爲黃離留。

又《爾雅·釋草疏》皇，一名守田。似燕麥子，如彫胡米，生廢田中。

又《埤雅》驪馬黃白曰皇。《詩·豳風》皇駁其馬。

又星名。《前漢·天文志》歲星，十月出，名天皇。

又國皇星，大而赤。

又餘皇，舟名。《左傳·昭十七年》楚敗吳師，獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。

又矞皇，神名。《前漢·司馬相如傳》前長離而後矞皇。《史記》作潏湟。

又冢前闕曰皇。《左傳·莊十九年》葬于絰皇。

又寢門闕曰皇。《左傳·宣十三年》屨及于窒皇。

又室無四壁曰皇。《前漢·胡建傳》列坐堂皇上。《博雅》作堭，非。

又㵎名。《詩·大雅》夾其皇㵎。

又山水名。《山海經》皇人之山，皇水出焉。

又地名。《春秋·昭二十二年》劉子單子以王猛居于皇。

又姓。《左傳疏》宋戴公子皇父，其子孫以皇爲氏。

又皇甫，複姓。

又《諡法》靖民則法曰皇。

又與遑偟徨通。《左傳·昭三十二年》不皇啓處。《詩·小雅》作遑。《爾雅·釋訓》作偟，暇也。《前漢·揚雄甘泉賦》溶方皇于西淸。《註》猶仿偟也。一作彷徨。

又《正韻》戸廣切，黃上聲。《禮·少儀》祭祀之美，齊齊皇皇。陸德明讀。

又《正韻》于放切，黃去聲。義同。徐邈讀。

又《集韻》羽兩切，音往。皇皇，祭祀之儀。《禮·少儀註》皇，讀如歸往之往。《疏》謂心所繫往，孝子祭祀，威儀嚴正，必有繼屬，故齊齊皇皇也。《詩·魯頌》烝烝皇皇。《箋》皇皇，當作暀暀。猶往往也。《說文》本从自，始也。《徐曰》自，從也。故爲始也。今省作白。

【因】

因【丑集上】【囗部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。

又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。

又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。

又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。

又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。

又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。

又姓。《左傳·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因禮、因絅。

又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因。

又叶烏前切，音烟。《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。《集韻》或作㧢。

【此】

此【辰集下】【止部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【治】

治【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕乿《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切《正韻》陳知切，音持。水名。《說文》水，出東萊曲城陽丘山，南入海。

又水，出泰山。《前漢·地理志》泰山郡南武陽冠石山，治水所出，南至下邳入泗。

又《集韻》湯來切，音胎。水名。水出鴈門郡。《前漢·地理志》鴈門郡隂館累頭山，治水所出，東至泉州入海。

又理也。《周禮·天官》大宰以九職任萬民，七日嬪婦，化治絲枲。

又盈之切，音怡。義同。

又《廣韻》《集韻》《韻會》直利切《正韻》直意切，音穉。亦理也。《荀子·修身篇》少而理曰治。

又習也。《周禮·春官·大宗伯》治其大禮。

又校也。《戰國策》皆無敢與趙治。

又有所求乞也。《周禮·地官·旅師》凡新甿之治，皆聽之。

又監督也。《周禮·地官·鄕師》用役則帥其民而至，遂治之。

又聽獄之成辭亦曰治。《周禮·秋官·方士》凡都家之士所上治，則主之。《註》所上治，謂獄訟之小事，不附罪者也。

又才多亦曰治。《左傳·莊九年》鮑叔曰：管夷吾治于高傒，使相可也。《註》言管仲治理政事之才多于敬仲。

又道家靜室曰治。《六朝詩話》送謝靈運於杜治，猶今之宮觀也。

又所都之處曰治。《前漢·田儋傳》更王膠東，治卽墨。《註》治，謂都之也。

又州郡所駐曰治，如蜀刺史曰治成都，揚刺史曰治會稽。《毛氏韻增》治字本平聲，脩治字借爲去聲，經典釋文治字平聲皆無音，假借治道平治字，直吏切。