拼音：[cí][yún][guǎng,ān][bù][wú][biān]

平仄：平平平仄平平

月魄光通四海，龙阳气满三田。一声雷动震山川。迸出飞光闪电。法雨常加有道，慈云广布无边。此时方显太平年。遂我一生本愿。

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【慈云】佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界﹑众生。
【无边】1.没有边际。 2.犹无数，无穷。

【慈】

慈【卯集上】【心部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》疾之切《集韻》《韻會》牆之切《正韻》才資切，音磁。《說文》愛也。从心兹聲。《精薀》父母之愛子也。《左傳·昭二十六年》父慈子孝，姑慈婦聽。

又《儀禮·喪服》慈母如母，謂養母也。

又《禮·內則》慈以甘旨。《註》慈，謂愛敬進之也。

又慈和，服物也。《左傳·文十八年》宣慈惠和。《註》慈者，愛出於心，恩被於物也。

又《增韻》柔也，善也，仁也。

又石名。《精薀》山產鐵於其陽者，慈石產其隂。《郭璞·慈石贊》慈石吸鐵，母子相戀也。俗作磁，非。

又竹名。《竹譜》竹之叢生，子母相依，曰慈竹。

又果名。《羣芳譜》慈姑，一根，歲生十二子，歲閏則十三子，如慈母之乳諸子也。

又州名。唐置慈州。

又姓。漢有慈仁，明有慈止。从心从兹。《魏校曰》兹也者，養其子而使之長，心乎愛之。俗或譌作㤵。

【云】

云【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。

又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。

又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。

又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。

又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。

又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。

又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。

又云爲。《易·繫辭》變化云爲。

又姓。漢云敞。

又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。

又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。

又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。

【广】

广【寅集下】【广部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》魚檢切《韻會》疑檢切，醃上聲。《說文》因广爲屋。象對刺高屋之形。《徐鉉曰》因广爲屋，故但一邊下。《增韻》棟頭曰广。《韓愈·遊湘西寺詩》剖竹走泉源，開廊架屋广。

又《釋名》衾，广也。其下廣大，如广受人也。

又《廣韻》魚掩切，音隒。義同。（廣）《唐韻》《集韻》《韻會》古晃切，光上聲。《說文》殿之大屋也。

又《玉篇》廣，大也。《廣韻》廣，闊也。《易·繫辭》廣大配天地。《疏》大以配天，廣以配地。

又州名。《唐書·地理志》嶺南道有廣州。

又姓。《姓譜》出丹陽，廣成子之後，宋有廣漢。

又《玉篇》古曠切，光去聲。《周禮·地官·大司徒》周知九州之地域廣輪之數。《疏》馬融云：東西爲廣，南北爲輪。《釋文》廣，古曠反。

又車名。《周禮·春官·車僕》廣車之萃。《註》廣車，橫之車也。《釋文》廣，古曠反。《左傳·僖二十八年》西廣東宮。《疏》楚有左右廣，蓋兵車之名。《宣二年》分爲二廣。《註》十五乗爲一廣。

又《正字通》音曠。《荀子·王霸篇》人主胡不廣焉。《註》廣，開泰貌。

又與曠通。《前漢·五行志》師出過時之謂廣。

又姑黃切，音光。《爾雅·釋獸》回毛在背，闋廣。《疏》伯樂相馬法，旋毛在背者名闋廣。《音義》廣，音光。

又《韻補》叶果五切，音古。《禮·樂記》今夫古樂，進旅退旅，和正以廣，弦匏笙簧，會守拊鼓，始奏以文，復亂以武。

【布】

布【寅集中】【巾部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕㱛《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博故切，音抪。《說文》布枲，織也。《廣韻》布，帛也。《小爾雅》麻紵葛曰布。《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。

又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。《易·說卦》坤爲布。《詩·衞風》抱布貿絲。《傳》布，幣也。《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。

又泉也。《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布。《註》師古曰：布亦錢耳。謂之布者，言其分布流行也。

又《廣雅》布，施也。《莊子·列禦宼》施于人而不忘，非天布也。

又《玉篇》也。

又《廣雅》布，散也。《左傳·襄三十年》皆自朝布路而罷。《註》布路，分散。

又《爾雅·釋天》祭星曰布。《註》布，散祭於地。

又《廣雅》布，班也。

又草名。《爾雅·釋草》布似布，帛似帛，華山有之。《註》草葉中有象布帛者，因名。

又藥名。《本草集解》昆布，亦名綸布。生南海，葉如手大，似薄葦，紫赤色。

又金布，書名。《前漢·蕭望之傳》金布令甲。《註》師古曰：金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以篇名。

又懸泉激流曰瀑布。《孫綽·天台賦》瀑布飛泉以界道。

又露布。《續博物志》露布，捷書別名，以帛書揭之於竿，欲天下知聞也。

又姓。《晉書·陶侃傳》江夏布興。

又複姓。《史記·趙世家》姑布子卿。《註》司馬彪曰：姑布，姓。

又與尃通。《史記·司馬相如·上林賦》專結縷。《註》徐廣曰：尃，古布字。《漢書》作布。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【边】

邊【酉集下】【辵部】康熙筆画：22画部外筆画：15画

〔古文〕眠切，音編。《玉篇》畔也，邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑，九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。

又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。

又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬，起坐宜正，不可著齊衰而偏坐也。

又邊璋，半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。

又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。