拼音：[chēng,chèn,chèng][shāng][qìng][dōng][jī]
平仄：平平仄平平
山兼州表奇贶，閟竹应遐巡。何如御京洛，流霰下天津。
忽若琼林曙，俄同李径春。姑峰映仙质，郢路杂歌尘。
伏槛观花瑞，称觞庆冬积。飘河共泻银，委树还重璧。
连山分掩翠，绵霄远韬碧。千里遍浮空，五轫咸沦迹。
机前辉裂素，池上伴凌波。腾华承玉宇，凝照混金娥。
是日松筠性，欣奉柏梁歌。
【称觞】举杯祝酒：闻君出宰洛阳隅，宾友称觞饯路衢。
【称】
稱【午集下】【禾部】康熙筆画：14画部外筆画：9画
《唐韻》處陵切，音爯。知輕重也。《說文》銓也。春分而禾生，夏至晷景可度，禾有秒，秋分而秒定，律數十二秒當一分，十分爲寸，其重以十二粟爲一分，十二分爲銖。故諸程品皆从禾。《禮·月令》蠶事旣登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服。
又揚也，謂也。《禮·表記》君子稱人之善則爵之。《前漢·賈誼傳》以能誦詩書屬文，稱於郡中。
又言也。《禮·檀弓》言在不稱徵。《射義》好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂。
又舉也。《書·牧誓》稱爾戈。《疏》戈短，人執以舉之，故言稱。
又名號謂之稱。《孟子·題詞》子者，男子之通稱。
又姓。《前漢·功臣表》新山侯稱忠。
又《廣韻》昌證切《集韻》《韻會》昌孕切，音秤。權衡正斤兩者。俗作秤。見前。
又度也，量也。《易·謙卦》君子以稱物平施。
又適物之宜也。《易·繫辭》巽稱而隱。《禮·禮器》禮不同，不豐，不殺，蓋言稱也。
又愜意。《爾雅·釋詁》稱，好也。《註》物稱人意亦爲好。
又相等也。《周禮·冬官考工記輿人》爲車輪崇車廣衡長，參如一謂之參稱。《註》稱，猶等也。
又衣單複具曰稱。《禮·喪大記》袍必有表，不襌。衣必有裳，謂之一稱。《註》袍，褻衣，必有以表之，乃成稱也。
又副也。《前漢·孔光傳》無以報稱。
又舉也。《前漢·食貨志》當其有者，半賈而賣，亡者取倍稱之息。《註》稱，舉也。今俗謂之舉錢。
【觞】
觴【酉集上】【角部】康熙筆画：18画部外筆画：11画
《唐韻》式陽切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切，音商。《說文》觶實曰觴，虛曰觶。《韻會》酒巵總名。《三禮圖》凡諸觴形皆同，升數則異。《詩·周南·卷耳疏》一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散，總名曰爵，其實曰觴。觴者，餉也。《左傳·成二年》奉觴加璧以進。《前漢·外戚傳》酌羽觴兮銷憂。《孟康曰》羽觴，爵也。作生爵形，有頭、尾、羽翼。
又飮人以酒亦曰觴。《左傳·襄二十三年》觴曲沃人。《戰國策》張儀曰：願王賜之觴。王曰：諾。乃觴之。
又濫觴。《家語》江始出于岷山，其源可以濫觴。《王肅註》觴，可以盛酒，言其微也。是濫觴謂始出之微。《唐明皇·孝經序》濫觴於漢，蓋用此義。近世有指爲末流之弊者，誤。
又觴深，淵名。《莊子·達生篇》吾嘗濟乎觴深之淵。籀文作。
【庆】
慶【卯集上】【心部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
〔古文〕卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮，親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。
又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。
又善也。《書·呂》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事，故爲善也。
又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休，美也。
又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。
又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。
又發語詞。《揚雄·反離騷》慶天悴而喪榮。
又州名。隋立慶州。
又姓。《左傳》齊慶封，晉慶鄭。
又《集韻》《韻會》丘京切，音卿。《易·大畜五上兩爻傳》有慶也，道大行也。慶與行叶。
又《睽卦四五兩爻傳》志行也，往有慶也。行與慶叶。《班固·白雉詩》容潔朗兮於淳精，發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。慶與精英成叶，皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲，轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻，乃曰易經慶字俱讀羌音，行字俱讀杭音，此偏論也，不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。
又叶虛羊切，音羌。亦福也。《易·坤卦》積善之家，必有餘慶。叶下殃。《書·伊訓》萬邦惟慶。叶上祥。《詩·大雅》則篤其慶。叶下光又。《小雅》孝孫有慶。叶下彊。从心从久。久者，行也。吉禮以鹿皮爲贄，从鹿省，會意。
【冬】
冬【子集下】【冫部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
〔古文〕也。《鶡冠子·環流篇》斗柄北指，天下皆冬。
又姓。《韻會》前燕有司馬冬壽。
【积】
积【備考·午集】【禾部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
《五音篇海》音枳。（積）《廣韻》子昔切《集韻》《韻會》《正韻》資息切，也。《易·大有》大車以載，積中不敗也。
又《升卦》積小以高大。《詩·周頌》積之栗栗。《禮·月令》仲秋命有司，趣民多積聚。《前漢·食貨志》積貯者，天下之大命也。
又《儀禮·士冠禮》皮弁服素積。《鄭註》積猶辟也，以素爲裳，辟蹙其要中。
又《集韻》則歷切，音績。亦聚也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》子智切《正韻》資四切，音恣。聚也，儲蓄也。《詩·大雅》乃積乃倉。《周禮·天官·小宰》掌其牢禮委積。《註》委積，謂牢米薪芻給賓客道用也。
又《大司徒》令野修道委積。《註》少曰委，多曰積，皆所以給賓客。
又叶恣此切，音子。《詩·周頌》有實其積，萬億及秭。
