拼音：[shè][shū][liè][shǐ][wú][zǎo][mù]

平仄：仄平仄仄平仄仄

东家有儿年十五，只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田，
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄，仪容清峭云鹤形。
涉书猎史无早暮，坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮，
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。
东家自云虽苦辛，躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载，
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体，余者到兄还及弟。
春秋伏腊长在家，不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书，
十年取第三十余。往来途路长离别，几人便得升公车。
纵令得官身须老，衔恤终天向谁道。百年骨肉归下泉，
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经，世世相传皆得力。
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
殁后扬名徒尔为。

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【早暮】早晚，时候。

【涉】

涉【巳集上】【水部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕。《說文》徒行厲水也。《爾雅·釋水》繇膝以上爲涉。

又經也。《枚乗·七發》於是背秋涉冬。

又《前漢·賈山傳》涉獵書記，不能爲醇儒。《註》言若涉水獵獸，不專精也。

又大涉，水名。《前漢·地理志》犍爲郡南廣縣有大涉水。

又縣名。《廣輿記》屬彰德府，古涉侯國地，漢涉縣。

又姓。《左傳》有涉佗。

又《廣韻》丁愜切《集韻》的協切，音跕。與喋同。血流貌。

【书】

書【辰集上】【曰部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，，著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。《註》書契，所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝：禮、樂、射、御、書、數。《註》書，六書之品。

又《地官·保氏》乃敎之六藝，五曰六書。《註》六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。

又書有六體。《前漢·藝文志》六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。

又《說文》書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。

又《尙書序疏》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者，五經六籍總名也。《釋名》書，庶也。紀庶物也。

又《詩·小雅》畏此書。

又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。

又《左傳·昭六年》鄭人鑄書於鼎。

又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。

又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書，謂詔書也。

又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書，員五人。

又《百官公卿表》中書謁者。

【猎】

猎【巳集下】【犬部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》秦昔切，音藉。《玉篇》獸名。或作獡。獸似熊。

又《集韻》祥亦切，音席。《山海經》先民之山，有黑蟲，如熊狀，名曰猎猎。《註》郭璞曰：或作獡，音夕。

又《集韻》思積切，音昔。義同。

又《集韻》《韻會》七約切《正韻》七雀切，音鬣。《說文》放獵，逐禽也。《廣韻》取獸也。白虎通曰：四時之田，總名爲獵，爲田除害也。尸子曰：虙羲氏之世，天下多獸，故敎人以獵也。《爾雅·釋言》獵，虐也。《疏》獵謂從禽也。必暴害於物，故云。《爾雅·釋天》春獵爲蒐，夏獵爲苗，秋獵爲獮，冬獵爲狩。《詩·魏風》不狩不獵。《禮·王制》豺祭獸，然後田獵。《蔡邕·月令章句》獵者，捷取之名。《正字通》獵以供俎豆，習兵戎，皆國家重事也。

又震也。《吳語》今大夫國子，興其衆庶，以犯獵吳國之師徒。《註》獵，震也。

又《揚雄·校獵賦》鴻絧緁獵。《註》師古曰：緁獵，相差次也。

又龜名。《爾雅·釋魚》龜後弇諸獵。《疏》謂甲後弇覆者名獵。《周禮·春官·龜人》南龜曰獵屬。

又山名。《淮南子·地形訓》洛出獵山。

又車名。《前漢·宣帝紀》太僕以軨獵車奉迎曾孫。《註》文穎曰：軨獵，小車。（獵）

【史】

史【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕㕜《唐韻》疎士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，蘇公，式敬爾繇獄，以長我王國。《詩·小雅》旣立之監，或佐之史。《禮·曲禮》史載筆，士載言。

又《玉藻》動則左史書之，言則右史書之。

又《周禮·天官·宰夫》八職，五曰府，掌官契以治藏，六曰史，掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。

又《周禮·天官》女史掌王后之禮職。《春官》大史掌建邦之六典，小史掌邦國之志，內史掌王之八枋之灋，外史掌書外令。

又御史，長史，刺史，漢官名。

又太史，九河之一。《爾雅·釋水》太史。《疏》李巡云：禹大使徒衆，通其水道，故曰太史。

又姓。《廣韻》周卿，史佚之後，出建康。

又《廣韻》漢複姓，五氏：世本衞有史朝朱駒，漢書藝文志有靑史氏著書，又有新豐令王史音，吳有東萊太守太史慈，晉有東萊侯史光。

又叶疎土切。《易林》重黎祖後，司馬大史。陵氏之災，罹宮悲苦。《說文》本作㕜。从又持中。中，正也。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【早】

早【辰集上】【日部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。

又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。

又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。《說文》作。从日在甲上。

【暮】

暮【辰集上】【日部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切，音慕。本作莫。《說文》莫，日且冥也。从日，在茻中。《註》平野中望日將落，如在草茻中也。《史記·伍子胥傳》吾日暮塗遠。《屈原·離騷》恐美人之遲暮。○按經典本皆作莫。今或相承用暮字。