拼音：[shàng,shǎng][yǐ][shì][zǔ][kǎo]

平仄：仄仄仄仄仄

请成相。世之殃。
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
如瞽无相何伥伥。请布基。
慎圣人。愚而自专事不治。
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
论臣过。反其施。
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
愚而上同国必祸。曷谓罢。
国多私。比周还主党与施。
远贤。近谗。
忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。
明君臣。上能尊主爱下民。
主诚听之。天下为一四海宾。
主之孽。谗人达。
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
暗以重暗成为桀。世之灾。
妬贤能。飞廉知政任恶来。
卑其志意。大其园囿高其台。
武王怒。师牧野。
纣卒易乡启乃下。武王善之。
封之于宋立其祖。世之衰。
谗人归。比干见刳箕子累。
武王诛之。吕尚招麾殷民怀。
世之祸。恶贤士。
子胥见杀百里徒。穆公得之。
强配五伯六卿施。世之愚。
恶大儒。逆斥不通孔子拘。
展禽三绌。春申道缀基毕输。
请牧基。贤者思。
尧在万世如见之。谗人罔极。
险陂倾侧此之疑。基必施。
辩贤罢。文武之道同伏戏。
由之者治。不由者乱何疑为。
凡成相。辩法方。
至治之极复后王。慎墨季惠。
百家之说诚不祥。治复一。
脩之吉。君子执之心如结。
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
水至平。端不倾。
心术如此象圣人。而有势。
直而用抴必参天。世无王。
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
治之经。礼与刑。
君子以脩百姓宁。明德慎罚。
国家既治四海平。治之志。
后势富。君子诚之好以待。
处之敦固。有深藏之能远思。
思乃精。志之荣。
好而一之神以诚。精神相反。
一而不贰为圣人。治之道。
美不老。君子由佼以好。
下以教诲子弟。上以事祖考。
成相竭。辞不蹷。
君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽。
请成相。道圣王。
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
重义轻利行显明。尧让贤。
以为民。氾利兼爱德施均。
辩治上下。贵贱有等明君臣。
尧授能。舜遇时。
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
适不遇世孰知之。尧不德。
舜不辞。妻以二女任以事。

查看原文

【祖考】1.祖先。 2.指已故的祖父。 3.泛指父祖之辈。

【上】

上【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕丄時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。

又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。

又姓。漢上雄，明上觀，上志。

又上官，複姓。

又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。

又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。

又《匡衡傳》治天下者審所上。

又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。

又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。

又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。

又同已。《孟子》無以，則王乎。

又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。

又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

【事】

事【子集上】【亅部】康熙筆画：8画部外筆画：7画

〔古文〕叓音示。大曰政，小曰事。《廣韻》使也，立也，由也。《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。

又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。《註》三公也。

又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。

又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。

又營也，治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。

又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。

又《韻補》叶逝支切，音時。《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。

又叶詩紙切，音始。《詩·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。

又叶疎語切，書上聲。《韓非子·揚權篇》使雞司夜，令狸執鼠。皆用其能，上乃無事。

又叶常御切，音樹。《易林》雖慍不去，復職內事。

【祖】

祖【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音組。《玉篇》父之父也。

又先祖，始祖，通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。

又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。

又《廣韻》始也，上也，本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。

又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。

又習也。《魯語》祖識地德。

又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。《詩·大雅》仲山甫出祖。《註》祖，將行犯軷之祭也。《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖。

又姓。祖已之後，出范陽。

又《集韻》咨邪切，音。《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。

又神名。《山海經》祖狀之尸。《註》音如柤棃之柤。

又叶阻渚切，音樹。《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。

【考】

考【未集中】【老部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕攷《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》苦浩切，音栲。《說文》老也。从老省，丂聲。《說文序》轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。《佩觿》考从丂。丂，苦杲反。老从匕。匕，火霸反。裴務齊切韻序云：左回右轉，非也。《毛晃增韻》老字下从匕，考字下从丂，各自成文，非反匕爲丂也。《書·洪範》五曰考終命。《詩·大雅》周王壽考。

又《爾雅·釋親》父爲考。《釋名》父死曰考。考，成也。亦言槁也，槁于義爲成，凡五材，膠漆陶冶皮革，乾槁乃成也。《易·蠱卦》有子考無咎。《禮·曲禮》死曰考。

又《廣雅》考，問也。《易·復卦》敦復無悔，中以自考也。《詩·大雅》考卜維王。《傳》考，猶稽也。

又《書·周官》考制度于四岳。《註》考正制度。

又《詩·衞風》考槃在㵎。《傳》考，成也。《左傳·隱五年》考仲子之宮。《註》成仲子之宮。

又《詩·唐風》子有鐘鼓，弗鼓弗考。《傳》考，擊也。

又《淮南子·汜論訓》夏后氏之璜，不能無考。《註》考，瑕釁。

又《楚辭·九歎》身憔悴而考旦兮。《註》考，猶終也。

又姓。《廣韻》出何氏姓苑。

又《韻補》叶去九切。《邊讓·章華賦》衆變已盡，羣樂旣考。攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。

又《韻補》叶口舉切。《易林》周旋歩驟，行中規矩。正恩有節，延命壽考。