拼音：[yún][shěng,xǐng][yǒu,yòu][zhī,zhì][yīn]
平仄：平仄仄平平
扰扰换时节，旧山琪树阴。犹乖清汉志，空负白云心。
广陌埃尘远，重门管吹深。劳歌极西望，芸省有知音。
【芸省】秘书省的别称。
【有知】有知觉;有知识。
【知音】相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。
【芸】
芸【申集上】【艸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》《集韻》玉分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》草也，似目宿。《禮·月令》芸始生。《註》芸，香草也。《爾雅翼》芸類豌豆，叢生，其葉極芳香，秋後葉閒微白如粉，南人採置席下，能去蚤蝨。今謂之七里香。《續博物志》《典略》云：芸香辟紙魚蠹，故藏書臺稱芸臺。《成公綏·芸香賦》美芸香之脩潔，合隂陽之淑淸。
又《急就篇註》芸，芸蒿也，生熟皆可啗。
又《拾遺記》芳蔬園多異菜，有菜名芸薇，紫色者最繁，一名芸芝。
又多貌。《老子·道德經》夫物芸芸，各復歸其根。
又通耘。《論語》植其杖而芸。《何晏註》除草曰芸。
又音運。《詩·小雅》裳裳者華，芸其黃矣。《集韻》作玉分切，音云。《玉篇》蕓薹菜。《本草註》此菜易起薹，須採其薹，則分枝必多，故名蕓薹。淮人謂之薹芥。
又蕓香草也。《杜陽雜編》元載造蕓輝堂於私第，其香出于闐國，潔白如玉，舂之爲屑以塗壁。《集韻》或作蒷。（蕓）
【省】
省【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画
〔古文〕息幷切，騂上聲。《說文》視也。《爾雅·釋詁》察也。《易·觀卦》先王以省方觀民設敎。《論語》吾日三省吾身。
又《廣韻》審也。《正字通》明也。《列子·楊朱篇》實僞之辨，如此其省也。
又孟孫陽曰：一毛微於肌膚，肌膚微於一節，省矣。
又《爾雅·釋詁》善也。《詩·大雅》帝省其山。《箋》省，善也。《禮·大傳》省于其君。《註》善于其君，謂免于大難也。
又《小爾雅》過也。《史記·秦始皇紀》飾省宣義。《註》飾，文飾也。省，過也。
又《博雅》省省，不安也。《揚子·方言》秦晉之閒謂不安爲省省。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所景切，生上聲。禁署也。《前漢·昭帝紀》帝姊長公主共養省中。《蔡邕云》本爲禁中，避元后父名改曰省中。《師古曰》省，察也。言入此中者當察視，不可妄也。
又《唐書·百官志》官司之別曰省，曰臺，如尚書，黃門，中書，祕書，殿中，內侍六省是也。《韻會》本作。
又《集韻》也。《韻會》少也。《左傳·僖二十一年》貶食省用。《禮·鄉飲·酒義》拜至獻酬，辭讓之節繁，及介省矣。《註》小減曰省。《史記·李將軍傳》莫府省約文書籍事。《註》省，少也。
又《釋名》省，嗇也。曜嗇約少之言也。
又藕名。《淸異錄》北戎藕止三孔，漢語轉譯其名曰省事三。
又姓。《左傳》宋大夫省臧。
又與眚通。《書·洪範》王省惟歲。《史記·宋世家》作眚。《公羊傳·莊二十二年》春王正月，肆大省。《左傳》《穀梁》作眚。
又《集韻》息淺切，音蘚。同獮。秋田也。《禮·玉藻》惟君有黼裘，以誓省。《註》省，當爲獮。《說文》本作。从睂省，从屮。《徐鉉曰》屮，通識也。《同文舉要》舊从目从屮，徹於目者，能省視。
又从少从目。凡物少經目則省事。眇同意。《字彙補》又作①。①字原作屮下省。
【有】
有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画
〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。
又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。
又《繫辭》富有之謂大業。
又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。
又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。
又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。
又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。
又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。
又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。
又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。
【知】
知【午集中】【矢部】康熙筆画：8画部外筆画：3画
〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。
又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。
又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。
又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。
又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。
又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。
又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。
又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。
又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。
又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。
又藥名。《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。
又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。
又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。
又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。
又《諡法》官人應實曰知。
【音】
音【戌集中】【音部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。
又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。
又姓。見《姓苑》。
又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。
