拼音：[shǎng][xīn][què][zài][chī][yí][shàng,shǎng]
平仄：仄平仄仄平平仄
风月小斋模画舫。绿窗朱户江湖样。酒是短桡歌是桨。和情放。醉乡稳到无风浪。自有拍浮千斛酿。从教日日蒲桃涨。门外独醒人也访。同俯仰。赏心却在鸱夷上。
【赏心】1.心意欢乐。 2.谓娱悦心志。
【鸱夷】1.亦作"鸱■"。 2.革囊。 3.借指春秋吴伍员。 4.指盛酒器。 5.即鸱夷子皮。 6.拇指。行酒令的手势。
【赏】
賞【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
《廣韻》書兩切《集韻》《韻會》《正韻》始兩切，音曏。《說文》賜有功也。《書·大禹謨》賞延于世。
又《仲虺之誥》功懋懋賞。《周禮·天官·大宰》三載，則計羣吏之治而誅賞之。
又《戰國策》故賞韓王，以近河外。《註》賞，猶勸也。
又《類篇》一曰玩也，嘉也。《陶潛·移居詩》奇文共欣賞。
又凡貽與者亦曰賞。《柳宗元·送薛存義序》于其往也，賞以酒肉，重之以辭。
又姓。《姓纂》晉人賞慶，註《周易》。
【心】
心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
【却】
卻【子集下】【卩部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。
又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。
又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。
又訛作㕁。
【在】
【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
【鸱】
鴟【亥集中】【鳥部】康熙筆画：16画部外筆画：5画
《廣韻》處脂切《集韻》《韻會》稱脂切，音摛。《說文》䳠也。《玉篇》鳧屬。鴟鴞，惡鳥，捉鳥子而食者。
又角鴟，一名鵂鶹，一名鵋䳢，一名鵅。《爾雅·釋鳥》鴟鴞，鸋鴂。
又茅鴟。《釋鳥》狂，茅鴟。《郭註》今鵵鴟也。似鷹而白。《疏》茅鴟，一名狂。廣雅云：茅鴟，鳩也。
又怪鴟。《釋鳥註》卽鴟鵂也。《廣雅》今江東呼此屬爲怪鳥。《埤雅》怪鴟，一名隻狐，晝無所見，夜卽飛噉蚊蟲。莊子所謂夜撮蚤察毫末，晝出瞑目而不見丘山是也。
又梟鴟。《爾雅·釋鳥郭註》土梟。
又《山海經》南海蒼梧山有鴟久。《註》卽鴟舊。《又》三危山有鳥，狀如，名曰鴟。○按此鳥，疑別是一種。
又鴟夷，革囊也。《史記·伍子胥傳》盛以鴟夷革。《註》取馬革爲榼形也。
又《揚雄·酒箴》自用如此，不如鴟夷。《顏云》盛酒者也。
又蹲鴟，芋也。《史記·貨殖傳》汶山下有蹲鴟。《華陽國志》汶山大芋如蹲鴟。
又《茅鴟》，逸詩篇名。《左傳·襄二十八年》慶封來奔，穆子使工爲之誦《茅鴟》。《杜註》刺不敬也。
又《書·呂》鴟義姦宄。註鴟義，以鴟張跋扈爲義也。庚桑子曰：人實鴟義而有其國。
又《史記·貨殖傳》范蠡適齊爲鴟夷子皮。《正字通》字彙以鴟夷爲複姓，誤。
【夷】
夷【丑集下】【大部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
〔古文〕音姨。平也，易也。《詩·周頌》彼徂矣，岐有夷之行。
又大也。《詩·周頌》降福孔夷。
又安也，悅也。《詩·鄭風》旣見君子，云胡不夷。
又等也，儕也。《禮·曲禮》在醜夷不爭。《史記·張良傳》諸將陛下等夷。
又也。《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰，牀曰夷牀，衾曰夷衾，皆依尸爲言。
又夷俟，展足箕坐也。《論語》原壤夷俟。
又誅滅也。《前漢·法志》戰國時，秦用商鞅連相坐之法，造參夷之誅。
又傷也。《易·序卦》故受之以明夷。
又芟也。《周禮·秋官》薙氏掌殺草，夏日至而夷之。
又陵夷，言凡事始盛終衰，其頺替如丘陵漸平也。《前漢·成帝紀》帝王之道，曰以陵夷。
又地名。《左傳·隱元年》紀人伐夷。《註》國在城陽莊武縣。《莊十六年》晉武公伐夷。《註》采地。《僖二十三年》楚伐地。
又要服。《書·禹貢》五百里要服，三百里夷。
又嵎夷，東表之地，在今登州。《書·堯典》宅嵎夷。
又馮夷，河伯也。《莊子·大宗師》馮夷，得之，以遊大川。《郭璞·江賦》冰夷倚浪。《卽馮夷。
又《淮南子·原道訓》馮夷，泰丙之御也。《註》二人名，古之能御隂陽者。《容齊隨筆》此別是一馮夷。
又女夷，風神名。《淮南子·天文訓》女夷鼓吹，以司天和。
又山名。武夷，在今崇安，有十二峰九曲之勝。相傳籛鏗之子，長曰武，次曰夷，隱此得道，故名。
又水名。夷水，出襄陽及康狼二山之閒。《水經》漢水過宜城，夷水注之。
又鴟夷，酒器。《揚雄·酒箴》鴟夷滑稽，腹大如壷。《吳越春秋》吳王取子胥尸，盛以鴟夷，而投之江。《史記·貨殖傳》范蠡變名易姓，爲鴟夷子皮。
又辛夷，花名。《楚辭·九歌》辛夷楣兮葯房。
又留夷，香草。《屈原·離騷》畦留夷與揭車。
又《諡法》克毅秉政，安心好靜，曰夷。
又姓。周齊大夫夷仲年之後，見《統譜》。
又人名。伯夷，舜秩宗之官。
又孤竹君之長子曰伯夷。
又優婆夷。《梵書·翻譯名義》男曰優婆塞，女曰優婆夷，所云淸淨男女也。
又與彝同。《孟子》詩云：民之秉夷。詩本作彝。
又叶羊吏切，音異。《馮衍·顯志賦》攢射干雜蘼蕪兮，結木英與新夷。光扈扈而揚耀兮，紛郁郁而暢美。美音媚。新夷卽辛夷。本作。一曰古遲夷通。
【上】
上【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画
〔古文〕丄時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。
又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。
又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。
又姓。漢上雄，明上觀，上志。
又上官，複姓。
又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。
又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。
又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。
又《匡衡傳》治天下者審所上。
又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。
又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。
又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。
