拼音:[huàn][dōng][móu,mù][dé,děi,de][dào][yīng][láng,làng]
平仄:仄平平平仄平平
定八年间,得遇重阳。感真慈、诀破心王。清中诱化,静里斟量。见紫霞生,祥风至,聚云光。洞也抱一无离,应物圆方。唤东牟、得道婴郎。丹成果满,披挂霓裳。便风三清,朝玉帝,曾行香。
【得道】1.古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。 2.泛指知晓事理。 3.符合道义。 4.佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道,然后可以成佛。 5.道教谓存神炼气有五时七候,第一候,宿疾并销,六情沈寂,名为得道,由此可成仙或长生。 6.寻到道路。
【唤】
喚【丑集上】【口部】康熙筆画:12画部外筆画:9画
《唐韻》呼貫切《集韻》《韻會》《正韻》呼玩切,喚。《註》大聲也。
又《韓愈·贈同遊詩》喚起窻全曙。《註》黃庭堅云:喚起,禽名,聲如人,絡繹員轉淸亮,偏於春曉鳴,江南謂之春煥。《復齋復錄》予嘗讀唐顧渚山茶記曰:顧渚山中有鳥,如鸜鵒而色蒼,每至正二月作聲,曰春起也,三四月云春去也,採茶人呼爲煥春鳥。《說文》古通作奐。《玉篇》本作嚾。《集韻》亦作讙。
【东】
東【辰集中】【木部】康熙筆画:8画部外筆画:4画
《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切,音蝀。《說文》動也。陽氣動,于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東,而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也,其帝太皡。
又《史記·曆書》日起於東,月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。
又《詩·大雅》東有啓明。
又《爾雅·釋地》東至于泰遠。
又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。
又叶當經切,音丁。《詩·小雅》念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂東。
又叶都郞切,音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫,築室于旁。于旁伊何,在庭之東。○按《說文》東自爲部,今倂入。
【牟】
牟【巳集下】【牛部】康熙筆画:6画部外筆画:2画
〔古文〕音謀。《說文》牛鳴也。从牛,象其聲气从口出。《柳宗元·牛賦》牟然而鳴,黃鍾滿脰。
又《玉篇》取也,奪也,過也。《戰國策》上干主心,下牟百姓。《註》牟,取也。《韓非子·七反篇》牟食之民。《史記·平準書》富商大賈,無所牟大利。《前漢·景帝紀》侵牟萬民。《註》李奇曰:牟,食苗根蟲也。侵牟食民,比之蛑賊也。
又《玉篇》倍也。《楚辭·招魂》成梟而牟,呼五白些。《註》倍勝爲牟。
又《玉篇》大也。《淮南子·要略篇》原道者盧牟六合,混沌萬象。
又《揚子·方言》愛也。宋魯之閒曰牟。
又《後漢·禮儀志》仲夏,以朱索連葷菜,彌牟樸蠱。《正字通》郝敬曰:彌牟禦止,塗抹之義。
又《玉篇》進也。
又《前漢·霍光傳》輦道牟首。《註》孟康曰:牟首,地名。如淳曰:牟首,屛面。以屛面自隔也。瓚曰:牟首,池名。師古曰:瓚說是。《左思·吳都賦》長塗牟首。《註》劉逵曰:牟首,閣道有室屋也。
又國名。《春秋·桓十五年》邾人,牟人,葛人來朝。《前漢·地理志》泰山郡牟。《註》故國。《晉語》成王盟諸侯於岐陽,楚爲荆蠻,置茅蕝,設望表,與鮮牟守燎,故不與盟。《註》鮮牟,東夷國。
又地名。《春秋·隱四年》莒人伐杞,取牟婁。
又《左傳·宣九年》取根牟。
又《論語》佛肸以中牟畔。《前漢·地理志》河南郡中牟。《又》東萊郡東牟。
又《釋名》牟追。牟,冒也,言其形冒髮追追然也。
又姓。《風俗通》牟子國,祝融之後,後因氏焉。《史記·田敬仲完世家》大夫牟辛。《後漢·牟融傳》牟融,北海安丘人。
又《廣韻》複姓。三氏,禮記,有賔牟賈。《東萊先賢傳》有曹牟君卿。《何氏姓苑》有彌牟氏。
又麥也。《詩·周頌》貽我來牟。《傳》牟,麥也。《釋文》牟,字書作。
又器也。《禮·內則》敦牟巵匜。《註》牟,讀曰堥。敦牟,黍稷器也。《釋文》齊人呼土釜爲牟。《後漢·禮儀志》巵八,牟八。
又《後漢·禰衡傳》著岑牟單絞之服。《註》通史志曰:岑牟,鼓角士胄也。《韻會》鍪,通作牟。
又與眸通。《荀子·非相篇》堯舜參牟子。《註》牟與眸同。參眸子,謂有二瞳之相參也。
又《集韻》莫後切,音母。中牟,地名。◎按中牟地名多讀平聲。《集韻》又收上聲,未知何據。
又《集韻》莫切,音茂。本作務。昏也。
又與務同。《荀子·成相篇》天乙湯,論舉當。身讓卞隨,舉牟光。《註》牟,與務同。
【得】
得【寅集下】【彳部】康熙筆画:11画部外筆画:8画
〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。
又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。
又貪也。《論語》戒之在得。
又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。
又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。
又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。《集韻》或作㝶。
【道】
道【酉集下】【辵部】康熙筆画:16画部外筆画:9画
〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。
又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。
又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。
又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。
又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。
又當道,草名。《博雅》當道,馬舄也。
又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者,道學也。
又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人,則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。
又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略,在于務本。
又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋,敝邑爲道。
又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道,從也。
又《字彙補》動五切,音覩。《易林》冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。
又叶徒厚切,頭上聲。《詩·衞風》牆有茨,不可道也。叶下醜。
【婴】
嬰【丑集下】【女部】康熙筆画:17画部外筆画:14画
《廣韻》於盈切《集韻》伊盈切《正韻》於京切,音纓。《釋名》人始生曰嬰兒。胷前曰嬰,抱之嬰前,乳養之,故曰嬰。一曰女曰嬰,男曰孩。
又《六書故》女首飾也。嬰,所以飾也。《荀子·富國篇》處女嬰寶珠。別作瓔。
又加也。《賈誼·治安策》嬰之以芒刃。
又觸也。《韓非子·說難》龍喉下逆鱗,嬰之則殺人。
又繞也。《後漢·卓茂傳》嬰城者相望。
又縈也,絆也。《陸機詩》世網嬰吾身。《張九齡詩》形隨世網嬰。
又山名。《隋圖經》嬰山,幷州之主山。
又《山海經》金星之山,多天嬰,其狀如龍骨。
又九嬰,水火之怪。《淮南子·本經訓》堯使誅九嬰于凶水之上。
又盂也。與罌通。《天子傳》黃金之嬰之屬。
又姓。晉季膺之後。別作賏。
又《集韻》於慶切,音映。關中謂孩子曰嬰。
又於正切,音郢。嬰累,弱也。一曰絆也。
【郎】
郞【酉集下】【邑部】康熙筆画:14画部外筆画:7画
《唐韻》《正韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切,音廊。《說文》魯亭。《左傳·隱元年》費伯帥師城郞。《註》魯地。高平方與縣東南有郁郞亭。
又夜郞,地名。屬牂牁郡。
又官名。《韻會》秦初置郞中令,其屬官有三署郞。漢官尚書郞。初,三署郞旣選入臺,稱郞中,歲滿,稱侍郞。隋文帝諱中字,惟置侍郞。煬帝置六侍郞,其諸曹直曰郞,除侍字。
又員外郞,亦隋置。
又男子之稱。《唐書·房齡傳》高孝基曰:僕閱人多矣,無如此郞者。
又婦謂夫爲郞。《晉書·列女傳》謝道韞曰:天壤之閒,乃有王郞。
又僕稱主亦曰郞。《唐書·宋璟傳》鄭善果曰:中丞奈何卿五郞。璟曰:君非其家奴,何郞之云。
又《正韻》與廊通。《前漢·東方朔傳》陛下今累郞臺,恐其不高。
又姓。《廣韻》魯懿公孫費伯城郞居之,因氏。
又漢有郞顗。