拼音：[cōng][míng][yǎng][sù][zhuō]
平仄：平平仄仄平
云水闲情，松筠雅操，根穷入道真诀。扫雾驱烟，磨炼志如铁。慨然不改箪瓢乐，廓愚谷，聪明养素拙。放胸襟，取兴狂吟，右笔楮面挥彻。虎龙发怒，盘旋万丈，艳喷词翰，＊锦清绝。静里功夫，神用至灵泄。如如性月。光全露，表耀古明今圆若缺。混希夷一气，纵横八表，真体无别
【聪明】1.视觉听觉灵敏：耳目聪明，四支坚固。 2.智力强：这孩子聪明伶俐，惹人爱｜机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
【养素】修养并保持其本性。
【聪】
聰【未集中】【耳部】康熙筆画：17画部外筆画：11画
《唐韻》《正韻》倉紅切《集韻》麤叢切，音驄。《說文》察也。《廣韻》聞也，明也，通也，聽也。《書•洪範》聰作謀。《史記•商君傳》反聽之謂聰，內視之謂明。《管子•宙合篇》耳司聽，聽必順聞，聞審謂之聰。《註》耳之所聞，旣順且審，故謂之聰。
又《韻補》叶千剛切，音倉。《陳琳•柳賦》穆穆天子，亶聽聰兮。德音允塞，民所望兮。宜爾嘉樹，配甘棠兮。望平聲。
【明】
明【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。
又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。
又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。
又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。
又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。
又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。
又《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明，猶備也。
又《詩·大雅》明明在下。《傳》明明，察也。《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。
又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。
又《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明，猶尊也。
又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。《疏》明者，辨說是非也。
又《韓非子·難三篇》知微之謂明。
又《廣韻》昭也，通也。
又星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。
又《小雅》明發不寐。《疏》言天將明，光發動也。
又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。
又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。
又與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明，當爲盟。
又與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。
又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰：明音萌。
又《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。
又叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。
【养】
養【戌集下】【食部】康熙筆画：15画部外筆画：6画
〔古文〕䍩音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。
又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。
又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。
又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。
又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。
又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。
又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。
又《廣韻》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切，，附六畫，非。
【素】
素【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，，取其澤也。《九經字㨾》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。
又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。
又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。
又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。
又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。
又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。
又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直。
又《楚語》夫謀必素。《註》素，猶豫也。
又《博雅》素，本也。
又姓。《姓氏急就篇》後魏有幷州刺史素延。
又《禮·中庸》素隱行怪。《註》素讀爲傃，猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》，素，按《漢書》當作索，蓋字之誤也。
又與傃通。《戰國策》竭智能，示情素。《註》素、傃通，誠也。
又與嗉通。《史記·天官書》張素爲㕑，主觴客。《註》索隱曰：素，嗉也。
又《韻補》叶孫租切。《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。○按《說文》，同。
又。
【拙】
拙【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕䂐《唐韻》職悅切。《集韻》《韻會》《正韻》朱劣切，音梲。讀若專入聲。《說文》不巧也。《書·周官》作僞心勞日拙。《老子·道德經》大巧若拙。《戰國策》敎人而不能，則謂之拙。
又《釋名》屈也。使物否屈，不爲用也。《史記·范睢傳》楚之鐵劒利，而倡優拙。
