拼音：[fǒu,pǐ][tài][lǐ][suǒ][quán]

平仄：仄仄仄仄平

圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
忠诚及狙诈，淆混安可甄。余智入九霄，守愚沦重泉。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
洪范及礼仪，后王用经纶。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后乾坤。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
异术终莫告，悲哉竟何言。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
李斯佐二辟，巨

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【否泰】否泰(ｐǐ-) : 本为《周易》里两个卦名。天地交而万物通，叫“泰”；天地不交万物不通，叫“否”。用以指世道盛衰、人事通塞、运气好坏等：否泰如天地，足以荣汝身。《易》的两个卦名。天地交，万物通谓之"泰";不交闭塞谓之"否"。后常以指世事的盛衰，命运的顺逆。
【理所】1.衙署;办公处所。 2.泛指治事之所。 3.治刑狱之所。 4.犹言理之所在。

【否】

否【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕音缶。《說文》不也。《徐鍇曰》不可之意見於言，故从口。《集韻》口不許也。《書·益稷》否則威之。《詩·周南》害澣害否。

又《小雅》嘗其旨否。《集韻》通作不。

又《廣韻》符鄙切《集韻》《韻會》部鄙切，音痞。《玉篇》閉不行也。《廣韻》塞也，易卦名。

又《集韻》《韻會》補美切，音鄙。《集韻》惡也。《正韻》穢也。《易·師卦》初六，師出以律，否臧凶。《疏》否爲破敗，臧爲有功。

又《鼎卦》初六，鼎顚趾，利出否。《註》否，謂不善之物也。《疏》寫出否穢之物也。《詩·大雅》未知臧否。《又》邦國若否。○按《釋文》書益稷，詩烝民，否字俱兼缶鄙二音。

又叶府眉切，音。《楚辭·九章》心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不淸徵其然否。

又叶方矩切，音甫。《琳·大荒賦》覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若兹兮，豈云行之臧否。

【泰】

泰【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕夳《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他蓋切，音太。《說文》滑也。

又大也。《前漢·郊祀歌》揚金光，橫泰河。

又通也。《易·泰卦》天地交泰。

又甚也。《詩·小雅》昊天泰憮。

又寬也，安也。《論語》君子泰而不驕。

又侈也。《晉語》恃其富寵以泰於國。

又丘名。《爾雅·釋丘》右陵泰丘。

又風名。《爾雅·釋天》西風謂之泰風。《註》西風成物，物豐泰也。

又山名。《爾雅·釋山》泰山爲東嶽。

又有小泰山，在朱虛縣，汶水所出。

又州名。本晉海陵郡，今屬揚州府。

又泰安州，本唐泰州，屬濟南府。俱見《廣輿記》。

又澤名。《山海經》瀤澤之水，東北流，注于泰澤。

又社名。《蔡邕·獨斷》天子之宗社曰泰社。

又尊名。《禮·明堂位》泰，有虞氏之尊也。

又《韻補》叶他計切，音替。《曹植·七啓》元化參神，與靈合契。惠澤播於黎苗，威靈鎭乎無外。超隆平於殷周，踵羲皇而齊泰。《說文》亦省作太。从水。俗作，非是。

【理】

理【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。

又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。

又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。

又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。

又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。

又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。

又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。

又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。

又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。

又賴也。《孟子》大不理於口。

又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：在府日久，當相料理。

又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。

又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。

又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。

又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。

又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。

又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

【所】

所【卯集中】【户部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。

又處所。《詩·鄭風》獻于公所。

又《商頌》及爾斯所。

又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。

又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。

又《召誥》王敬作所。

又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。

又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。

又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所，猶里許也。

又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。

又叶襄里切，音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

【全】

全【子集下】【入部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕音泉。《說文》完也。《玉篇》具也。《周禮·冬官考工記》玉人之事，天子用全。《註》純用玉也。

又姓。《韻會》吳有大司馬全琮。

又《韻會》州名。漢零陵郡，晉置全州。