拼音：[xūn,xùn][xué][yīng,yìng][wú][qǔ]
平仄：平平平平仄
新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
举烛光才起，挥毫势竞分。点时惊坠石，挑处接崩云。
辞异秦丞相，铭非窦冠军。唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。
多宝神光动，生金瑞色浮。照人低入郭，伴月夜当楼。
熏穴应无取，焚林固有求。夜阑陪玉帐，不见九枝留。
【熏穴】1.亦作"熏穴"。 2.烟熏洞穴。汉王充《论衡．命禄》:"越王翳逃山中，至诚不愿，自冀得代。越人熏其穴，遂不得免，强立为君。"熏，一本作"熏"。后因以"熏穴"指被拥立为君王。
【无取】1.不取为己有。 2.不足取。
【熏】
熏【巳集中】【火部】康熙筆画：14画部外筆画：10画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《類篇》隷作熏。《說文》火煙上出也。从屮从黑，屮黑熏象也。《玉篇》熱也。《廣韻》火氣盛貌。同燻。《詩·豳風》穹窒熏䑕。
又《大雅》憂心如熏。《傳》熏，灼也。《釋文》熏，本又作燻。《周禮·秋官·翦氏》以莽草熏之。
又《詩·大雅》公尸來止熏熏。《傳》熏熏，和悅也。《箋》熏熏，坐不安之貌。《釋文》熏，說文作醺。醉也。
又《蔡邕·釋誨》下獲熏胥之辜。《註》謂相熏烝得罪也。
又《呂氏春秋》東南曰熏風。
又《後漢·趙壹傳》陟遂與言談，至熏夕，極歡而去。
又通作薰。《易·艮卦》厲薰心。《後漢·馬廖傳》聲薰天地。
又《集韻》吁運切，音訓。灼也。
又與釁通。《齊語》三釁三沐之。《註》釁或爲熏。
又叶須緣切，音宣。《黃庭經》沐浴盛潔棄肥熏，入室東向誦玉篇。《正譌》中从。與囱同。俗从田，誤。
【穴】
穴【午集下】【穴部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
〔古文〕胡決切，音坹。《說文》土室也。《易·繫辭》上古穴居而野處。《詩·大雅》陶復陶穴。《箋》未有寢廟，故覆穴而居。
又《玉篇》孔穴也。《孟子》鑽穴隙相窺。
又《廣韻》窟也。《易·需卦》出自穴。
又訓爲側。《爾雅·釋水》氿泉穴出。穴出，仄出也。
又官名。《周禮·秋官》穴氏掌攻蟄獸。《疏》凡獸皆藏穴中，故以穴爲官名，使取蟄獸。
又地名。《書·禹貢》鳥鼠同穴。《爾雅·釋地》岠齊州以南戴日爲丹穴。《左傳·文十一年》潘崇伐麇，至于鍚穴。《註》鍚穴，麇地。《水經注》中廬縣之西山謂之馬穴山。《左思·蜀都賦》嘉魚出于丙穴。《註》丙穴，在漢中沔陽縣北。
又《韻會》古穴切。《前漢·天文志》暈適背穴。《註》孟康曰：穴，或作鐍，其形如鐍。如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直射爲珥，在旁如半環向日爲抱，向外爲背，有氣刺日爲鐍。鐍，抉傷也。
又叶胡桂切。《曹植·七啓》采英奇于側陋，宣皇明于巖穴。此甯子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝。
又《集韻》戸橘切。《淮南子·原道訓》水居窟穴，人民有室。《孔融詩》言多令事敗，器漏苦不密。河潰蟻孔端，山壞由猿穴。
【应】
應【卯集上】【心部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》，今作應。
又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。
又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。
又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。
又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。
又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。
又樂名。《周禮·春官·笙師應樂註》應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。《樂書》應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。《周禮·春官·小師》擊應鼓。《註》鼙也。
又天子之門曰應門。《詩·大雅》廼立應門。《註》正門也。
又州名。鴈門地，唐置應州。
又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。《陸賈新語》事以類相從，聲以音相應。◎按應字，向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲，誤。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【取】
取【子集下】【又部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。
又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。
又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。
又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。
又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。
又《集韻》《韻會》《正韻》此苟切，音趣。《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。
又《正韻》索也。《詩·小雅》如酌孔取。《箋》謂度所勝多少。
又《六書本義》通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。
又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。
