拼音：[dǐ][zhù][nán,nā][tiān][jūn][wù][ràng]

平仄：仄仄平平平仄仄

饱霜红叶北风寒，阅世青山夕照残。
寺僻僧闲知款客，诗清骨重傥成丹。
伯鸾性不因人热，孝绰名符第一官。
砥柱南天君勿让，要凭双手障狂澜。

查看原文

【砥柱】砥柱山，在河南三门峡黄河激流中，矗立如柱。比喻在危难中起坚定的支柱作用的人或力量。
【南天】1.南方的天空。 2.指南方。有时特指岭南地区。
【天君】1.旧谓心为思维器官﹐称心为天君。 2.主祭天神者。 3.称天神。

【砥】

砥【午集下】【石部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

《廣韻》《韻會》《正韻》諸氏切《集韻》掌氏切，音紙。磨石也。《書·禹貢》荆州礪砥砮丹。《註》砥細於礪。《山海經》崦嵫之山，其中多砥礪。

又平也，均也。《詩·小雅》周道如砥。

又借言節操。《禮·儒行》砥礪廉隅。

又砥砨，玉石。《史記·范睢傳》周有砥砨。《說文》本作厎。或作底。《書·禹貢》厎柱析城。《註》厎柱，山名。在河水中。《前漢·梅福傳》爵祿束帛，天下之底石。

又《集韻》典禮切，音邸。義同。

【柱】

柱【辰集中】【木部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切，除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。

又底柱，山名。《書·禹貢》東至于底柱。

又上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪，官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。

又《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工，主箏瑟之柱。

又應劭曰：柱下史法冠，一曰柱後，以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。

又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切，音主。柱夫，草名。《爾雅·釋草》柱夫，搖車。

又《集韻》《類篇》《韻會》株遇切，音駐。與拄通。掌也，刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。

又枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車，馬也不可以守閭。

【南】

南【子集下】【十部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。

又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。

又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。

又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。

又《翻譯名義》合掌作禮曰和南。《淳化帖衞夫人書》衞和南。

又《韻補》叶尼心切，音寧。《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。《陸雲·喜霽賦》朱明啓，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

【君】

君【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。

又子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。

又兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

又妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

又婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

又夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。

又上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。

又封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。

又婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

又彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

又隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

又持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

又《諡法》慶賞威曰君，從之成羣曰君。

又君子，成德之稱。《易·乾卦》君子，終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子，成德之名。

又姓。《正字通》明有君助。

又叶姑員切，音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

【勿】

勿【子集下】【勹部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。

又通作物。《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。

又《玉篇》非也。《廣韻》無也。《增韻》毋也。《韻會》莫也。《通志》勿，州里之旗也。而爲勿不之勿，借同音，不借義。《論語》非禮勿視。《朱註》勿者，禁止之辭。

又《韻會》愨愛貌。《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。《註》猶勉勉也。

又《六書正譌》事物之物，本只此字，後人加牛以別之。

又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及考《說文》乃知怱遽者稱爲勿勿。《東觀餘論》今俗勿中加點作匆，爲怱遽字，彌失眞矣。

又《正韻》莫勃切，音沒。掃塵也。《禮·曲禮》䘏勿驅塵。

【让】

讓【酉集上】【言部】康熙筆画：24画部外筆画：17画

〔古文〕餘以不肎救趙。

又《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》讓，德之基也。

又《襄十三年》讓，禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭註》讓，謂舉手平衡也。

又《鄕飮酒禮註》事同曰讓，事異曰辭。

又木名。《左思·蜀都賦》交讓所植。《註》交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。

又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有讓川州，開元後置。

又《讀書通》通作攘。《史記·司馬相如·封禪書》進讓之道，何其爽與。《漢書》作進攘。

又《韻會小補》通作襄。《周禮·地官·保氏·五射·鄭註》一曰襄尺。《釋文》襄音讓，本作讓。

又叶如羊切，音穰。《詩·小雅》受爵不讓，至于已斯亡。《說文》本作。