拼音：[bǐ][shǒu][guāng][líng][rì]
平仄：仄仄平平仄
荆卿欲报燕，衔恩弃百年。
市中倾别酒，水上击离弦。
匕首光凌日，长虹气烛天。
留言与宋意，悲歌非自怜。
【匕首】短剑或狭长的短刀。
【匕】
匕【子集下】【匕部】康熙筆画：2画部外筆画：0画
《唐韻》音比。《說文》匕，相與比敘也。亦所以用取飯。一名柶。《玉篇》匙也。《易·震卦》不喪匕鬯。《詩·小雅》有捄棘匕。《註》以棘爲匕，所以載鼎肉，而升之于俎也。《三國志·劉先主傳》先生方食，失匕箸。
又匕首。《通俗文》劒屬。其頭類匕，短而便用，故曰匕首。《史記·吳世家》專諸置匕首于炙魚中，以刺吳王僚。《刺客傳》荆軻至秦獻燕督亢地圖，圖窮而匕首見。《註》荆軻懷數年之謀，而事不就者，尺八匕首不足恃也。《劉向·說苑》尺八短劒頭似匕。
【首】
首【戌集下】【首部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
〔古文〕，一曰䭫首，二曰頓首，三曰空首。《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。
又元首，君也。《書·益稷》元首起哉。
又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。
又《揚子·方言》人之初生謂之首。
又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。
又標表也。《禮·閒傳》苴惡貌也。所以首其內，而見諸外也。《集說》首者，標表之義，蓋顯示其內心之哀痛于外也。
又要領也。《書·秦誓》予誓告汝羣言之首。《傳》衆言之本要。
又《左傳·僖十五年》秦獲晉侯以歸，大夫反首拔舍從之。《註》反首，謂頭髮下垂。
又《左傳·成十六年》塞井於軍中，而疏行首。《註》疏行首者，當陣前決開營壘爲戰道。
又《禮·曲禮》進劒者左首。《疏》首，劒拊環也。
又《周禮·冬官考工記·廬人》五分其晉圍，去一以爲首圍。《註》首，殳上鐏也。
又貍首，樂章名。《周禮·春官·樂師》凡射，諸侯以貍首爲節。
又《禮·檀弓》貍首之斑然。《註》木文之華。
又官名。《史記·犀首傳》犀首者，魏之隂晉人也。名衍，姓公孫氏。《註》司馬彪曰：若今虎牙將軍。
又山名。《書·禹貢》壺口雷首。《疏》在河東蒲坂縣南，一名首山。左傳宣二年，宣子田於首山，卽此。
又邑名。《春秋·僖五年》會王世子於首止。《註》衞地，留襄邑縣，東南有首鄕。《公羊傳》作首戴。
又《左傳·昭二十八年》韓固爲馬首大夫。《註》今壽陽縣。
又牛首，鄭邑，見《左傳·桓十四年》。
又刳首，晉地，見《左傳·文七年》。
又國名。《山海經》有三首國。
又咳首，八蠻之一，見《風俗通》。
又馬名。《爾雅·釋獸》馬四蹢皆白，首。《註》蹢，蹄也。四蹄白者名首。俗呼爲踏雪馬。
又《禮·月令》首種不入。《註》首種謂稷。《疏》百穀稷先種，故云。
又豕首，茢甄別名。見《爾雅·釋草》。
又姓。《正字通》明弘治汀州推官首德仁。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》，及告人罪，曰首。《前漢·文三王傳》驕嫚不首。《註》不首，謂不伏其罪也。首，失救反。
又服也。《後漢·西域傳》雖有降首，曾莫懲革。《註》首，猶服也，音式救反。
又頭向也。《禮·玉藻》君子之居恆當戸，寢恆東首。《註》首，生氣也。《釋文》首，手又反。
又《戰國策》以秦之疆首之者。《註》言以兵向之。
又叶詩紙切，音始。《揚子·太經》凍登赤天，隂作首也。虛羸踦踦，擅無已也。
又叶賞語切，音黍。《班固·述高帝贊》神母告符，朱旗廼舉。粵蹈秦郊，嬰來稽首。
又叶舂御切，音恕。《晉書·樂志鼓吹曲》征遼東，敵失據。威靈邁日域，公孫旣授首。
【光】
光【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
〔古文〕炗廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。
又《集韻》太歲在辛曰重光。
又諡法，能紹前業曰光。
又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。
又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。
【凌】
凌【子集下】【冫部】康熙筆画：10画部外筆画：8画
《唐韻》力膺切《集韻》《韻會》《正韻》離呈切，音陵。《廣韻》冰凌。《風俗通》積冰曰凌。《詩·豳風》三之日納于凌隂。《周禮·天官·凌人註》凌，冰室也。《前漢·高帝紀》未央宮凌室。《註》師古曰：凌室，藏冰之室。
又《史記·秦始皇本紀》陵水經地。《註》陵作凌，猶歷也。
又《前漢·揚雄傳》虎豹之凌遽。《註》師古曰：凌，戰慄也。
又《集韻》《韻會》里孕切，陵去聲。冰也。
【日】
日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。
