拼音：[huī][chì][zhì][xí][chuán,zhuàn]

平仄：平仄仄平平

衡山楚望，毓灵奇、变化非常。
晚赤霞、朝迎红日，气象堂堂。
神龙起陆撼洞庭，天马飞空控大江。
英杰出风雷护陇亩，系兴亡。
笑独夫，墓穴藏。
看平民，已上场。
挥赤帜檄传，北漠南洋。
推翻旧阀进劳农，解放中华援列邦。
东风好，自由花遍地，领群芳。

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【赤帜】1.红旗。 2.今指无产阶级的革命旗帜。 3.比喻太阳或太阳的炎威。 4.比喻榜样，典范。 5.比喻领袖人物或领袖地位。

【挥】

揮【卯集中】【手部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕音輝。《說文》奮也。《廣韻》振也，動也，灑也。《爾雅·釋詁》竭也。《註》揮振，去水也。《禮·曲禮》飲玉爵者弗揮。《註》振去餘酒曰揮。《左傳·僖二十三年》懷嬴奉匜沃盥，旣而揮之。《註》揮，湔也。

又散也，揮霍也。《易·乾·文言》六爻發揮，旁通情也。《疏》六爻發越揮散，旁通萬物之情也。

又指揮也。《宋三朝政錄》乘快指揮一事誤失，史官必書。

又《集韻》吁運切，音訓。亦奮也。

又胡昆切，音魂。揮掄，全而不破也。

又叶于倫切，音筠。《王桀詩》荆軻爲燕使，送者盈水濵。縞素易水上，涕泣不可揮。◎按《音學五書》引《詩》云：揮古本音熏。《集韻》或作㩣。《正字通》與麾撝通。《說文》分撝揮爲二。

【赤】

赤【酉集中】【赤部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

〔古文〕烾《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切，音尺。《說文》南方色也。《玉篇》朱色也。《易·說卦》乾爲大赤。《疏》取其盛陽之色也。《書·禹貢》厥貢惟土五色。《疏》天子社廣五丈，東方靑，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土。《禮·曲禮》周人尚赤。《註》以建子之月爲正，物萌色赤。

又《書·康誥》若保赤子。《疏》子生而赤色，故言赤子。

又《前漢·五行志》赤地千里。《註》空盡無物曰赤。

又《韻會》裸裎曰赤體，見肉色也。

又《史記·孟子列傳》中國名曰赤縣神州。

又《韻會》赤縣，謂畿縣也。《晉書·成公綏傳》赤縣據於辰巳。

又水名。《莊子·天地篇》黃帝遊乎赤水之北。《博雅》崑崙虛，赤水出其東南陬。

又六赤。《正字通》今骰子別名。《李洞·贈李郞中詩》微黃喜兆莊周夢，六赤重新擲印成。

又姓。《呂氏春秋》赤冀作臼。《列仙傳》赤斧，巴人。

又《集韻》七迹切，音戚。《周禮·秋官》赤犮氏。《註》赤犮，猶言捇拔也。《疏》捇拔，除去之也。

又《韻補》叶敕略切。《郭璞·猙贊》章義之山，奇怪所宅。有獸似豹，厥色惟赤。宅，徒洛切。《說文》作。

【帜】

幟【寅集中】【巾部】康熙筆画：15画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌志切，音熾。《說文》旌旗之屬。《廣韻》旗幟。《字詁》標也。《廣雅》旛也。《史記·高祖紀》旗幟皆赤。《前漢·淮隂侯傳》拔趙幟，樹漢赤幟。《註》索隱曰：幟帛長丈五，廣半幅。

又通作織。《前漢·食貨志》治樓船十丈餘，加旗織於其上。《註》師古曰：織，讀曰幟。

又記也。《後漢·虞詡傳》以采綖縫其裾爲幟。《註》幟，記也。

又《集韻》《韻會》職吏切，音志。

又《廣韻》《集韻》《韻會》同。

【檄】

檄【辰集中】【木部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

《唐韻》胡狄切《集韻》《韻會》《正韻》爲書，長尺二寸，用徵召也。《前漢·申屠嘉傳》爲檄召通。

又有急，則加以雞羽揷之，示速疾也。《史記·漢高紀》以羽檄徵天下兵。

又《韻會》陳彼之惡，說此之德，曉諭百姓之書也。

又曰：檄，皎也，明言此使令皎然而識也。漢《司馬相如·諭巴蜀檄》、魏《陳琳·討曹操檄》皆是。

又《逸雅》檄，激也。下官所以激迎其上之書文也。

又長檄，印封長牒也。《後漢·安帝紀》民窮困道路，欲歸本郡，在所爲封長檄。

又檄櫂直上。《爾雅·釋木》無枝爲檄。

又檄糴，疾貌。《嵆康·琴賦》懰檄糴以奔邀。

又《唐韻》胡敎切，音效。《郭璞·蜜蜂賦》誅戮峻于鈇鉞，招徵速乎羽檄。集不謀而同期，動不安而齊約。

【传】

傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

又丁戀反。

又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。《孟子》傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。