【古今】古代和现今。
【茫茫】1.广阔深远：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 2.模糊不清：夜雾茫茫。 3.茂盛：春草茫茫。
【忧患】忧愁困苦：饱经忧患｜生于忧患而死于安乐也。
【古】
古【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
〔古文〕音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。
又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。
又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。
又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。
又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。
又草名。《爾雅·釋草》紅蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。
又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。
又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。
【今】
今【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。
又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。
又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。
又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。
【茫】
茫【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
《玉篇》《唐韻》《廣韻》莫郞切《集韻》謨郞切，音忙。《類篇》滄茫，水貌。《韻會》茫茫，廣大貌。
又州名。唐置郞茫州，在廣西化外。
又《唐書·南蠻傳》茫蠻，本關南種。茫，其君號也。
又《正韻》母黨切，音莽。《野客叢書》《漢·揚雄·校獵賦》鴻蒙沆茫。《白居易詩》寒銷春蒼茫。《又》野道何茫蒼。《註》讀上聲。
又通慌。《韓愈詩》茫惚使人愁。《註》古慌通茫，許往切。亦作芒、汒，義同。
【忧】
忧【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。
又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。
又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。
又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。
又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。
又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。
又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。
又幽憂曰癙憂。《詩·小雅》癙憂以痒。《周禮·春官·大宗伯》以凶禮哀邦國之憂。
又姓。出《姓苑》。
又《韻會》烏侯切，音謳。義同。《集韻》作㥑。
又《集韻》《韻會》於救切。《集韻》慮也。詩序，百姓見憂。徐邈讀。
又叶於希切，音衣。《易林》不見叔姫，使伯心憂。
又叶衣虛切，音於。《易林》出入休居，安止無憂。《黃庭經》三神之樂由隱居，倏忽遊遨無遺憂。
又叶伊姚切，音妖。《三略》士可下而不可驕，將可樂而不可憂。
又叶一笑切，音要。《詩·王風》我生之初，尚無造。我生之後，逢此百憂。
又《唐風》揚之水，白石皓皓。素衣朱繡，從子于鵠。旣見君子，云何其憂。鵠，居號切。
又叶於糾切，音黝。《晉語》商之衰也，其銘有之，曰：嗛嗛之德，不足就也。不可以矜而，祇取憂也。嗛嗛之食，不足狃也。不能爲膏而，祇離咎也。《集韻》本作，或作懮。《說文》从心从頁。頁，首也。心憂則髮白。
又《字彙補》亦與，浸失六書之原矣。
【患】
患【卯集上】【心部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
〔古文〕胡慣切，音宦。《說文》憂也。《玉篇》禍也，疾也。《廣韻》惡也，苦也。
又姓。
又叶胡玩切，音換。《謝惠連·秋懷詩》平生無志意，少小嬰憂患。如何乗苦心，矧復値秋晏。
又《韻補》叶熒絹切，音院。《蘇軾·謝吳山神文》西湖堙塞，積歲之患。禱於有神，隂假其便。
又叶胡關切，音還。《賈誼·服賦》忽然爲人兮，何足控摶。化爲異物兮，又何足患。《張華·鷦鷯賦》動翼而逸，投足而安。委命順理，與物無患。◎按摶，安二字寒韻，還字山韻，古通。
又叶胡涓切，音懸。《晉·樂章明君篇》雖欲盡忠誠，結舌不能言。結舌亦何憚，盡忠爲身患。〇按言字元韻，懸字先韻，古通。《精薀》一中爲忠，二中爲患。
【积】
积【備考·午集】【禾部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
《五音篇海》音枳。（積）《廣韻》子昔切《集韻》《韻會》《正韻》資息切，也。《易·大有》大車以載，積中不敗也。
又《升卦》積小以高大。《詩·周頌》積之栗栗。《禮·月令》仲秋命有司，趣民多積聚。《前漢·食貨志》積貯者，天下之大命也。
又《儀禮·士冠禮》皮弁服素積。《鄭註》積猶辟也，以素爲裳，辟蹙其要中。
又《集韻》則歷切，音績。亦聚也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》子智切《正韻》資四切，音恣。聚也，儲蓄也。《詩·大雅》乃積乃倉。《周禮·天官·小宰》掌其牢禮委積。《註》委積，謂牢米薪芻給賓客道用也。
又《大司徒》令野修道委積。《註》少曰委，多曰積，皆所以給賓客。
又叶恣此切，音子。《詩·周頌》有實其積，萬億及秭。
